出自《管晏列傳》.
原文為：
管仲既任政相齊①,以區(qū)區(qū)之齊在海濱,通貨積財(cái),富國強(qiáng)兵,與俗同好惡②.故其稱曰③：“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固④.四維不張⑤,國乃滅亡.下令如流水之原⑥,令順民心.”故論卑而易行⑦.俗之所欲,因而予之；俗之所否,因而去之⑧.
①相：出任國相.②俗：指百姓.③其稱曰：“他自己稱述說.以下引語是對《管子·牧民》篇有關(guān)論述的節(jié)錄,其“倉廩實(shí)”三句和“四維不張”兩句見于“國頌”一節(jié),“下令如流水之原”兩句見于“士經(jīng)”一節(jié).④上：國君.一說居上位者.服：行,施行.度：節(jié)度.或特指禮度、制度.六親：《管子·牧民》有“六親五法”一節(jié),劉向注云：“‘以家為家’,一親也.‘以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)’,二親也.‘以國為國’,三親也.‘以天下為天下’,四親也.‘毋曰不同生,遠(yuǎn)者不聽；毋曰不同鄉(xiāng),遠(yuǎn)者不行；毋曰不同國,遠(yuǎn)者不從.’‘如地如天,何私何親’,五親也.‘如月如日,唯君之節(jié)’,六親也；天地日月,取其耀臨,言人君親下,當(dāng)如天地日月之無私也.”由此可知,這里所謂“六親”,非指一般意義的六親,即非《正義》所云外祖父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女子,亦非王弼所云父、母、兄、弟、妻、子,或其他各種指謂.固：安固,穩(wěn)固.⑤四維：《管子·牧民·四維》云：“國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅.傾可正也,?？砂惨?覆可起也,滅不可復(fù)錯也.何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥.”維,綱,即網(wǎng)上的總繩,此引申為綱要、原則.⑥原：通“源”,水的源頭.⑦論卑：指政令平易符合下邊的民情.⑧去：廢除.