《題西林壁》 　　【北宋】蘇軾 　　橫看成嶺側成峰,
　　遠近高低各不同.　　不識廬山真面目,　　只緣身在此山中.
　　編輯本段注釋譯文
　　注釋
　　《題西林壁①》 　　【北宋】蘇軾 　　橫看②成嶺側③成峰,　　遠近高低各不同④.　　不識⑤廬山真面目⑥,　　只緣⑦身在此山⑧中.　　①題西林壁：寫在西林寺的墻壁上.西林寺在廬山北麓.題：書寫,題寫.西林：西林寺,在江西廬山.　?、跈M看：從正面看.廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看.側：從側面看.　?、蹅龋簜让?　?、芨鞑煌翰幌嗤?　?、莶蛔R：不能認識,辨別.　　⑥真面目：指廬山真實的景色.　?、呔墸和霸?因為；由于.　?、啻松剑哼@座山,指廬山.
　　譯文
　　從正面看廬山、從側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子.我之所以認不清廬山本來的面目,是因為我自己身在廬山之中.
　　編輯本段作品鑒賞
　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江,游覽廬山.瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩.《題西林壁》是游觀廬山后的總結,它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論.
　　開頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實寫游山所見.廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同.這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景.　　后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會（心中所想）.為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見如此,觀察世上事物也常如此.這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見.　　這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然.
　　編輯本段后世影響
　　這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯.深入淺出,這正是蘇軾的一種語言特色.蘇軾寫詩,全無雕琢習氣.詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光.從這首詩來看,語言的表述是簡明的,而其內(nèi)涵卻是豐富的.也就是說,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一.　　詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特征,同時又準確地指出看山不得要領的道理.鮮明的感性與明晰的理性交織一起,互為因果,詩的形象因此升華為理性王國里的典型,這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚斪髡芾淼木涞脑?　　作者介紹?。骸　√K軾像
　　蘇軾（1037～1101）,字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱之為“蘇東坡”.眉州（今四川眉山,北宋時為眉山城）人,祖籍欒城.北宋著名文學家、思想家、政治家、書畫家、美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表.其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一.是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖,其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派.　　作品有《東坡七集》《東坡樂府》等.