人生在世,總會遇到許多不平等或不公正.但無論身處順境還是逆境,無論是面對將軍還是士兵,每一個(gè)人在人格上卻都是平等的.這也恰恰是生活的公平.從這個(gè)意義上講,這個(gè)世界其實(shí)并沒有什么卑微,但卻有卑鄙；也不存在什么高貴,但卻有高尚.然而,有些人總想千方百計(jì)制造尊卑,有些人也偏偏習(xí)慣于逆來順受.于是,這個(gè)世界上才有了不少的或狂妄或自卑的悲劇.人所受的傷害莫過于心靈的傷害；所受的摧殘莫過于精神上的摧殘；所受的侮辱最大莫過于人格的侮辱.但人格并不是別人想侮辱就可以侮辱得了的.人格,其實(shí)就是對自己的評價(jià)與塑造.在霍桑那部著名的小說《紅字》里,海絲特·白蘭雖因通奸罪而被戴上標(biāo)志恥辱的紅“A”字示眾,但是由于她處處為別人做好事,同樣是那個(gè)紅“A”字,幾年后在人們心目中卻成了德行和人格的標(biāo)志.人格的力量在海絲特·白蘭身上表現(xiàn)得那么頑強(qiáng),不知那些一貫喜歡侮辱別人人格的人,讀到這里會有何感想?是的,不是所有的敵視都必須用敵視回敬.人格是金.人格的光輝是任何邪惡、任何勢利都無法使其泯滅的.當(dāng)然,自卑并不就是對人格的貶低,但自尊卻一定是對人格的提升.自尊也并不是排斥自卑.一個(gè)有著深刻自卑的人,往往在血液里也含有著或含有過深刻的自尊,只不過有人善于把這種自卑化解為一份自尊的動力罷了.自卑總是在心里與別人比較,越比越覺得自己的渺小,越比越容易失去自己.自尊卻不然.自尊并不要求你勝人一等,自尊只希望你做得比自己認(rèn)為可能達(dá)到的更好.自尊,是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿.“要窮,窮得像茶,苦中一縷清香.”這是自尊.“要傲,傲得像蘭,高掛一臉秋霜.”這是自尊.自尊與虛榮心不同.自尊是對自己負(fù)責(zé),追求的是踏實(shí).虛榮是為自己化妝,追求的是浮華.自尊與清高臨界.一個(gè)人身上如果沒有些清高,那他也許很難始終保持自尊；但一個(gè)人如果太清高了,清高到居高臨下俯視人生的程度,那么他不是導(dǎo)致虛無便是變得“假圣人”般虛偽.因此說,人不可有傲氣,但不可無傲骨.自尊是骨子里的,骨子里沒有,你是怎么也裝不出來的.以自尊獲取他人尊重,是魅力；以尊重他人獲得他人尊重,是理解.而想以乞求得到他人尊重,則是愚蠢.尊重別人也尊重自己,學(xué)會尊重別人,需要的是理解和寬容；學(xué)會尊重自己有時(shí)還要耐得住寂寞,耐得住清貧.所以說：“人淡如菊自高潔.” 所以說：“人必先自愛而后人愛之,人必先自助而后人助之.” 如果自尊是根,那么自重、自愛便是它沉甸甸的果實(shí)；如果說,自尊、自責(zé)、自愛是構(gòu)成人格的基石,那么,自強(qiáng)、自立,便是人格向上發(fā)展的階梯.社會在不斷地進(jìn)步,但無論人與人之間怎樣的溫暖與友愛、體諒和理解,靈魂的支撐點(diǎn)卻永遠(yuǎn)在于自己.一個(gè)總為物所累、為名所累、為利所累以致失去自尊的人,不是人格的扭曲便是出賣整個(gè)人格.可悲的是有人明明懂得這一點(diǎn),卻禁不住花花綠綠的誘惑.由此,不能不想起陶行知老先生的一句名言：“學(xué)做一個(gè)人.” 人格總是在關(guān)鍵時(shí)展現(xiàn),但人格的形成卻是在平凡的日常生活中.一個(gè)人可以平凡,但不可以平庸；可以做凡人,而思索則要學(xué)習(xí)偉人.道理實(shí)在是很簡單,就像“竿越高,你跳得也越高”一樣,一個(gè)人只要有勇氣,有信心,把自己面前的橫竿每天清晨都提高一節(jié),那么,你人格的提升也就是必然的了.簡評：本文以詩化的語言,從人格的普遍性、人格的含義、人格與自尊、自愛、自主、自卑、自責(zé)、自強(qiáng)、自立之間的關(guān)系等 角度進(jìn)行論述,提倡提升人格,“學(xué)做一個(gè)人”,條理清晰,言簡意賅,哲理深刻,耐人尋味.