實事求是是馬克思主義和毛澤東思想的精髓,是黨的思想路線的核心所在.在現(xiàn)實中做到實事求是是我們能夠把工作做好的前提條件和重要保障,因而我們必須要堅持實事求是,具體可以從以下幾個方面努力：
　　一、解放思想.解放思想是實事求是的前提,如果連思想都沒解放,更別談實事求是了.只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),解決過去遺留的問題,解決新出現(xiàn)的一系列問題,才能夠在實際工作中真正做到實事求是.
　　二、堅持以聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀點看問題.只有這樣才能全面的把握事物之間的聯(lián)系,才能對問題有一個全面系統(tǒng)的認(rèn)識,才能更好的預(yù)測事物未來的走向.做到這一些也是貫徹實事求是的重要表現(xiàn).
　　三、一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際.一切從實際出發(fā),是實事求是的最主要的內(nèi)容和最根本的要求；理論聯(lián)系實際,是實事求是思想路線的本質(zhì)要求,也是堅持實事求是,達(dá)到主客觀統(tǒng)一的根本途徑.因此在實際工作中必須以現(xiàn)實的情況為基礎(chǔ)思考和解決問題,做到理論聯(lián)系實際,只有這樣才能正確的看待和解決問題.
　　四、堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn).這是實事求是思想路線的一項重要內(nèi)容,也是唯物主義與唯心主義兩條思想路線根本對立的又一重要表現(xiàn).實踐是認(rèn)識的源泉、發(fā)展的動力和目的,也是檢驗認(rèn)識是否成為真理的標(biāo)準(zhǔn).一種認(rèn)識是不是真理,衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是書本上已有的結(jié)論,不是主觀的感覺,而是要靠社會實踐的檢驗.
　　五、要反對主觀主義.特別要反對一切從書本出發(fā)的本本主義即教條主義,樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng).
　　在實際工作中,我們要做到實事求是應(yīng)當(dāng)努力把握以下幾個方面：
　　首先,必須注重理論學(xué)習(xí),增強黨性修養(yǎng),努力用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦.要聯(lián)系實際刻苦學(xué)習(xí),下工夫?qū)W懂弄通辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本理論,真正掌握這一科學(xué)的世界觀、方法論,當(dāng)作我們觀察事物、分析矛盾、認(rèn)識真理和解決問題的銳利武器.只有深刻地而不是膚淺的、本質(zhì)的而不是表皮的理解領(lǐng)會實事求是的豐富內(nèi)涵和精髓真諦,把握馬克思主義世界觀、方法論的根本觀點,不斷提高學(xué)習(xí)和運用的水平和能力,才能在實踐上更好地堅持實事求是,做到在思想上融會貫通,在工作中自覺運用.理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ).在任何時候,特別是在復(fù)雜情況面前和關(guān)鍵時刻,要做到敢于堅持實事求是不動搖,這種堅定的黨性原則和巨大的政治勇氣,無疑需要以具有較高的理論素養(yǎng)及其對真理的認(rèn)識為前提.政治上的堅定性根源于認(rèn)識上的清醒和理論上的正確性,理論認(rèn)識上的無知和淺薄只能產(chǎn)生盲目、武斷或搖擺、怯懦,而不可能做到堅定地貫徹實事求是的思想路線.
　　第二,要做到實事求是必須堅持一切從實際出發(fā)、反對主觀主義.客觀世界是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,我們要想工作取得成功,就一定要使主觀符合客觀,使自己的思想合乎客觀事物的規(guī)律性,這是唯物主義的基本觀點.如果只從主觀愿望出發(fā),脫離實際地想當(dāng)然,隨意地把感想當(dāng)政策,那必然會陷進(jìn)唯心主義泥潭,難免在實踐中遭到失敗的厄運.實事求是的原則要求我們,無論任何時候、從事任何工作,都必須堅決克服主觀隨意性,要始終依據(jù)實際情況想問題、下判斷、作決定,努力使提出的理論、路線、方針、政策、計劃、方案、辦法等符合客觀實際,按客觀規(guī)律辦事.從總體來說,我們要堅持一切從實際出發(fā),就是要認(rèn)清國情、社情、民情,處處從社會主義初級階段和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐木唧w情況出發(fā)來考慮問題,把始終代表中國最廣大人民的利益作為出發(fā)點和歸宿.
　　第三,要堅持實事求是必須堅持理論聯(lián)系實際,不能搞教條主義、本本主義,不能搞照抄照搬、“唯書、唯上”.理論聯(lián)系實際是黨的優(yōu)良傳統(tǒng).我們黨正是由于堅持了把馬克思主義的普遍真理與中國的具體實際情況相結(jié)合,才取得了革命的偉大勝利和建設(shè)的巨大成就.在革命和建設(shè)的進(jìn)程中,黨內(nèi)也曾經(jīng)多次出現(xiàn)過教條主義的錯誤,致使我們的事業(yè)蒙受了極大的損失和挫折,沉痛的歷史教訓(xùn)我們不能不牢牢記取.鄧小平同志告誡我們：“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機就停止了,就要亡黨亡國.這是毛澤東同志在整風(fēng)運動中反復(fù)講過的.”在實際工作中,我們既要注意反對脫離實際、不顧事實、從本本出發(fā)的教條主義,也要注意克服狹隘的經(jīng)驗主義.我們要防止把局部的甚至是片面的、表面的經(jīng)驗神圣化,當(dāng)作到處可以套用的教條.即使是過去成功的經(jīng)驗,包括世界各國可供借鑒的好經(jīng)驗,也應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實情況出發(fā),不能脫離實際地照抄照搬.
　　第四,認(rèn)真調(diào)查研究是做到堅持實事求是的重要途徑和方法.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán).要做好調(diào)查研究必須堅持“從群眾中來、到群眾中去”的思想方法和工作方法.首先要有甘當(dāng)小學(xué)生的態(tài)度,到基層去、到實際中去,向群眾虛心學(xué)習(xí),了解實際情況,了解群眾的意見和要求,集中群眾的智慧和創(chuàng)造,制定出符合客觀實際的正確的方針、政策和辦法.然后,還要回到實踐中去、回到群眾中去,檢驗這些方針、政策和辦法是否正確,予以調(diào)整修正,以便正確地指導(dǎo)實際工作,把好的政策、方針、辦法變?yōu)槿罕姷男袆?領(lǐng)導(dǎo)干部必須練好調(diào)查研究的基本功.客觀事物常常是紛繁復(fù)雜的,群眾的意見也往往是分散的無系統(tǒng)的.做好調(diào)查研究,一是注重了解和掌握十分豐富和符合實際的感性材料,這是“調(diào)查”的功夫；二是需要運用科學(xué)思維進(jìn)行抽象和理性加工,這是“研究”的功夫.我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會開動腦筋,善于思考.開動腦筋思考,切忌想當(dāng)然、憑空拍腦袋、脫離實際的冥思苦想.要以《實踐論》、《矛盾論》的科學(xué)理論為指導(dǎo),學(xué)會在深入了解、掌握實際情況的調(diào)查基礎(chǔ)上,對復(fù)雜的具體情況和分散的群眾意見,進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的研究加工,發(fā)掘事物的本來面目和客觀規(guī)律,集中群眾的分散的無系統(tǒng)的意見,從而形成正確的意見和辦法.這個過程,也就是“實事求是”的“求”的功夫.
　　第五,必須把解放思想與實事求是有機地結(jié)合起來.沒有思想的解放,就沒有實事求是,解放思想的目的在于實事求是.鄧小平同志說：“什么叫解放思想?我們講解放思想,是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題.”江澤民同志說：“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)”,“社會實踐是不斷發(fā)展的,我們的思想認(rèn)識也應(yīng)不斷前進(jìn),應(yīng)勇于和善于根據(jù)實踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新.”馬克思主義的發(fā)展史和我們黨八十年的奮斗歷史都充分說明：解放思想、實事求是,是引導(dǎo)社會前進(jìn)的強大力量.我們要堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),破除迷信,一切從實際出發(fā),大膽研究新情況,解決新問題,作出新概括,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新.要自覺地從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來,從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來.從而使我們的思想和行動更加符合客觀實際,更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求,努力在實踐中為豐富和發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn).