1.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化古道,寫滿了民族的交融、自然的風(fēng)情,文章前半部分形成了對(duì)空間和時(shí)間的穿越、歷史與現(xiàn)實(shí)的交替.
2.早在東晉南北朝時(shí)期,祁連山下的馬蹄寺石窟內(nèi),就已經(jīng)有了泥肉飛天這種追逐神秘宇宙最理想的表達(dá)方式.
敦煌石窟的散花仙女,再一次把人們的飛天之夢(mèng),寄托在了遙不可及的神話傳說(shuō)里.
千百年后的弱水河畔,會(huì)成為中華兒女探索宇宙的起點(diǎn).
3.承上啟下引出下文,筆下的胡楊富有生命和感情,象征不屈不撓的精神.
4、此文運(yùn)用獨(dú)特的手法描寫風(fēng)景、歷史、植物、民族等,主要是描寫一種精神.
《胡楊·古道·飛天夢(mèng)》有關(guān)問(wèn)題
《胡楊·古道·飛天夢(mèng)》有關(guān)問(wèn)題
1.文章前半部分從祁連山寫到弱河水,又從弱河水寫到西部厚重的文化底蘊(yùn),這樣安排的意圖是什么?
2.弱水與“飛天夢(mèng)”的淵源有三,分別是什么?
3.第10段描寫胡楊之態(tài)的目的是什么?
4.有人說(shuō),本文主要是寫人.你的看法是什么?說(shuō)說(shuō)理由.
1.文章前半部分從祁連山寫到弱河水,又從弱河水寫到西部厚重的文化底蘊(yùn),這樣安排的意圖是什么?
2.弱水與“飛天夢(mèng)”的淵源有三,分別是什么?
3.第10段描寫胡楊之態(tài)的目的是什么?
4.有人說(shuō),本文主要是寫人.你的看法是什么?說(shuō)說(shuō)理由.
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