古往今來人們開始探索,都應(yīng)起源于對(duì)自然萬物的驚異.
—亞里士多德
學(xué)問必須合乎自己的興趣,方才可以得益.
——莎士比亞
我認(rèn)為,對(duì)一切來說,只有熱愛才是最好的教師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感.
——愛因斯坦
好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的東西更多.
——萊 辛
一個(gè)深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去.
——黑格爾
世界上只有一種英雄主義：看到世界的本來面目面熱愛它.
——羅曼·羅蘭
知識(shí)之島越大,好奇的海洋線越長(zhǎng).
——Palph Sockman
思維世界的發(fā)展,在某種意義上說就是對(duì)驚奇的不斷擺脫.
——愛因斯坦
哪里沒有興趣,哪里就沒有記憶.
——歌 德
高興學(xué)來的東西永不會(huì)忘.
——A.M.
興趣是不會(huì)說謊的.
——英國(guó)諺語
.日本教育家木村久一說：“天才,就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷.”
2.興趣意味著自我活動(dòng).興趣須是多方面的,因此,要求多方面的話動(dòng).——赫爾巴特
3.愛因斯坦說：“興趣是最好的老師.”
4.成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人.他們的
獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué).多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮,而過
于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域,則易使人愚蠢..──貝弗里奇.
5.幸福的秘訣是:讓你的興趣盡量的擴(kuò)大,讓你對(duì)人對(duì)物的反應(yīng),盡量地傾向于友善..----羅素.
6.古往今來人們開始探索,都應(yīng)起源于對(duì)自然萬物的驚異.
——亞里士多德
7.學(xué)問必須合乎自己的興趣,方才可以得益.
——莎士比亞
8.我認(rèn)為,對(duì)一切來說,只有熱愛才是最好的教師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感.
——愛因斯坦
9.好奇的目光常?？梢钥吹奖人Ｍ吹降臇|西更多.
——萊 辛
10.一個(gè)深廣的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去.
——黑格爾
11.世界上只有一種英雄主義：看到世界的本來面目面熱愛它.
——羅曼·羅蘭
12.知識(shí)之島越大,好奇的海洋線越長(zhǎng).
——Palph Sockman
15.高興學(xué)來的東西永不會(huì)忘.
——A.M.
16.興趣是不會(huì)說謊的.
——英國(guó)諺語
17.學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力,是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣.”——-美國(guó)心理學(xué)家和教育家布盧姆
18.“問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法.” ——-法國(guó)思想家盧梭
19.“所有智力方面的工作都要依賴于興趣.” ——-瑞士著名教育家皮亞杰
20.“成功的秘訣在于興趣.”——諾貝爾物理學(xué)得獎(jiǎng)?wù)邨钫駥幉┦?br/>21.愛好出勤奮,勤奮出天才.興趣能使我們的注意力高度集中,從而使得人們能完善地完成自己的工作.
中國(guó)古代教育家孔子說:"知之者不如好之者,好之者不如樂之者."
陳建翔博士說:"當(dāng)孩子忘我地投入地做一件事的時(shí)候,他(她)就是天才."
保爾·朗格朗：所有教育和教學(xué)不能逃避支配人類活動(dòng)的重要規(guī)律,那就是興趣.如果學(xué)習(xí)使人有興趣,就必須能滿足某種欲望.如果學(xué)習(xí)者樂于做出努力和拿出其全部力量,那么目的就必須是明確的,結(jié)果也必須是值得通過努力取得的.
索然無味
逐新趣異
津津有味
興致勃勃
xìng zhì bó bó
〖解釋〗興致：興趣；勃勃：旺盛的樣子.形容興頭很足.
〖出處〗清·李汝珍《鏡花緣》第五十六回：“到了郡考,眾人以為緇氏必不肯去,誰知他還是興致勃勃道：‘以天朝之大,豈無看文巨眼.’”
〖示例〗全班同學(xué)早就集合好,地向野游地進(jìn)發(fā)了.
興趣盎然
xìng qù àng rán
〖解釋〗形容興趣濃厚.
興高采烈
xìng gāo cǎi liè
〖解釋〗興：原指志趣,后指興致；采：原指神采,后指精神；烈：旺盛.原指文章志趣高尚,言詞犀利.后多形容興致高,精神飽滿.
〖出處〗南朝梁·劉勰《文心雕龍·體性》：“步夜俊俠,故興高而采烈.”
〖示例〗阿二忽然對(duì)于曾滄海的威嚇全沒怕懼,反而～的說起來了.★茅盾《子夜》四
方興未艾
fāng xīng wèi ài
〖解釋〗方：正在；興：興起；艾：停止.事物正在發(fā)展,尚未達(dá)到止境.
〖出處〗宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：“天下非有豪猾不可制之奸,虜人非有方興未艾之勢(shì),而何必用此哉!”
〖示例〗正當(dāng)遼沈戰(zhàn)役～之時(shí),毛澤東同志在華東人民解放軍取得了濟(jì)南戰(zhàn)役勝利以后,又組織了淮海戰(zhàn)役.★葉劍英《偉大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)》
請(qǐng)君及時(shí)采納!（羽田蓋茨）