兩千多年前,就有了《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》,數(shù)百年前,《資本論》問(wèn)世.而兩千年后的今天,這些傳統(tǒng)的東西,并沒有被人們所放棄,而是被人們認(rèn)為是精神上的陶冶.的確,人需要精神生活,精神生活是一個(gè)人內(nèi)心世界的骨骼,人不可能沒有精神生活,更不可以忽略傳統(tǒng).人活一世很不容易,選擇各種活法都無(wú)可厚非.追求物質(zhì)享受的人,為了達(dá)到應(yīng)有目的不惜犧牲自己的一切,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題,有的名聲掃地,有的鋃鐺入獄.我更欣賞敬佩那些追求精神生活的古仁人,他們精神生活的“清風(fēng)明月”是魅力無(wú)窮的.
物質(zhì)繽紛的世界,人們有了喜新厭舊的惡習(xí)；經(jīng)濟(jì)效益的社會(huì),人們選擇了利益放棄真情；花季雨季的年代,人們把自己當(dāng)作是言情小說(shuō)的主角.時(shí)代是在進(jìn)步,可人們的思想是在進(jìn)步么?傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)失去,傳統(tǒng)精神一步步流失,人們不在談起“身體發(fā)膚,受之父母”,取而代之的是染發(fā),穿耳,滿臉濃妝,也不會(huì)有人說(shuō)起的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦悅乎”,更多的是一條簡(jiǎn)訊傳情達(dá)意.其精神生活,是如何的干枯啊.不可否認(rèn),社會(huì)在變化,社會(huì)被注入“前衛(wèi)”的思想,人們都想走在社會(huì)的前頭,可是,這個(gè)“前”有多前?不是讓你“改頭換面”見人,也不是讓你坐在家里和別人發(fā)簡(jiǎn)訊當(dāng)拜年.而是讓你有更深刻的社會(huì)認(rèn)識(shí),去彌補(bǔ)你僅有的時(shí)間.這就需要精神生活了,而精神生活,更多的是來(lái)自傳統(tǒng)的東西.四合院里不僅看到了布局的優(yōu)美,還看到了群居的和諧,針線活里不僅看到了花布的精致,還看到了穿針者的細(xì)心與冷靜,見面問(wèn)禮不再是純粹的問(wèn)好,而是人與人之間心靈的交觸,孝順父母不再是純粹的行孝,而是體現(xiàn)一個(gè)人的人格修養(yǎng).這都是被很多人稱為很土很傳統(tǒng)的東西,但是,卻是這些東西滋潤(rùn)了人的精神生活.
從戰(zhàn)亂里逃生的大詩(shī)人杜甫,顛沛流離到成都,在朋友的資助下,住在破舊的茅屋里,風(fēng)來(lái)了把茅草卷飛,小孩子都來(lái)欺負(fù)他老而無(wú)力,這天晚上,房子里雨腳如麻,詩(shī)人徹夜難眠,過(guò)著這樣的清苦生活,他還在想著天下的百姓,吟出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的美妙詩(shī)句.這是何等的胸懷,他的精神生活是何等的富有.被貶遠(yuǎn)方的蘇子瞻,一個(gè)人孤苦伶仃,空有遠(yuǎn)大的志向不能施展才華,在邊遠(yuǎn)的地方,只做一個(gè)小官,在任上過(guò)中秋,喝得大醉,醒來(lái)想起遠(yuǎn)方的親人,揮筆寫出“水調(diào)歌頭”,詞里面的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的名句,至今熠熠生輝.我們世代吟詠這美妙的詩(shī)句,體味詩(shī)人的美好愿望.大家敬佩詩(shī)人在失意的時(shí)候,還是這樣的曠達(dá).
他們的共同特點(diǎn)就是物質(zhì)生活很不盡人意,可以說(shuō)是清苦一生,失意一生,可是他們的精神生活是多么的富有和高尚,人們世代傳誦他們,歌詠他們?cè)娖?這就是他們精神生活的魅力.也許我們這些人達(dá)不到他們的境界,就向他們學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)吧,就一點(diǎn)點(diǎn),這樣我們就不會(huì)怨天尤人,面對(duì)各種挫折就會(huì)永遠(yuǎn)喜洋洋者矣.
老子以“眾人皆有以,我獨(dú)頑以鄙”發(fā)出他返樸歸真樂于精神生活的心愿；屈原之所以跳漓江,是他信仰于傳統(tǒng)的一臣不忠二君,他選擇精神生活的陶冶放棄物質(zhì)生活的刺激；陶潛的一句不為五斗米折腰展示出他厭惡官場(chǎng)的爾虞我詐,想還心靈的一片凈土；魯迅蔑視國(guó)民黨的錢財(cái),流著橫眉冷對(duì)千夫指的血液,是因?yàn)樗枰裆顏?lái)充實(shí)自己.古人有著傳統(tǒng)的思想,卻同樣鐘情于精神生活,而現(xiàn)在的人還需要傳統(tǒng)的思想和精神生活么?
沒有傳統(tǒng)的思想,人就會(huì)選擇捷徑,忽視了精神生活.傳統(tǒng)教會(huì)人一步一個(gè)腳印,而當(dāng)代教人一步登天,如果兩者協(xié)調(diào)的不好,就會(huì)既一步登不了天也失去那攀登的滋潤(rùn)；傳統(tǒng)教會(huì)人“公亦公,私亦私”,而當(dāng)代的貪官污吏卻不少,物質(zhì)生活何其霸氣,精神生活何其無(wú)力!沒有傳統(tǒng)的文化,人就會(huì)失去模仿,精神生活得不到發(fā)揮.長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑包括麗江山水秦淮兩岸這些祖先留下的文化,不正給了現(xiàn)在許多設(shè)計(jì)師以靈感,考古家以活力,地質(zhì)家以資料,老百姓以精神上的享受么?精神生活是每個(gè)人所必須具備的.當(dāng)你無(wú)助時(shí)精神生活給你希望,當(dāng)你左右逢源時(shí)精神生活教你處世之道,當(dāng)你失落時(shí)精神生活扶你一把,當(dāng)你得意忘形時(shí)精神生活為你敲響警鐘.
從公元前到公元后,精神生活并沒有被人忽視,傳統(tǒng)的東西依然燦發(fā)出它的光芒.尋求那一片屬于自己心靈的空間,滋潤(rùn)一顆茁壯成長(zhǎng)的心靈大樹.