學(xué)向,指的是知識(shí)、學(xué)識(shí)、治學(xué)、才學(xué)和博學(xué)多能.每個(gè)不可能都為學(xué)問(wèn)家,但每個(gè)都能有學(xué)問(wèn).即使是沒(méi)有文化的,也可以有他的學(xué)問(wèn).因?yàn)?一個(gè)要獲得學(xué)問(wèn)的渠道很多,如在校求學(xué)、尋訪名師、攻讀書(shū)本、躬實(shí)線、游覽名勝、善能相問(wèn),等等.不過(guò),還有一個(gè)“門(mén)道”,往往被忽視,這就是“留心皆學(xué)問(wèn)”.
　　記得著名教育家陶行知寫(xiě)過(guò)一首題為《八位顧問(wèn)》的小詩(shī),詩(shī)中說(shuō)：“我有八位朋友,肯把萬(wàn)事指導(dǎo)我.你想若想問(wèn)真名姓,名字不同都姓何：何事、何故、何、何如、何時(shí)、何地、何去,好象弟弟與哥哥.還有一個(gè)西洋派,姓名顛倒幾何.若向八賢常請(qǐng)教,雖是苯不會(huì)錯(cuò).”這首詩(shī)為我們?nèi)绾潍@得學(xué)問(wèn)、如何積累學(xué)問(wèn),開(kāi)了一付“良方”.照這良方行事,對(duì)邊周?chē)l(fā)生的事多留心、多觀察、多發(fā)現(xiàn)、勤釋疑、善分析,學(xué)問(wèn)便能長(zhǎng).
　　縱觀古今,視世界,大凡如此.多少有就的學(xué)問(wèn)家、發(fā)明家和科學(xué)家,無(wú)不靠留心而獲得獨(dú)家灼見(jiàn),萌發(fā)創(chuàng)新之念!偉大科學(xué)家達(dá)爾文對(duì)自己一生是這樣評(píng)價(jià)的：“我既沒(méi)有突出的理解力,也沒(méi)有過(guò)的機(jī)智,只是在觀察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)的觀察能力,我可能在眾之.”他兒子說(shuō)父親時(shí)也是這樣說(shuō)；“他具有一種捕捉例外況的特殊……”.達(dá)爾文對(duì)自己的評(píng)價(jià)盡管說(shuō)得過(guò)于謙虛,但道出了他的功,主要是在于他一生善于抓住“稍縱即逝的事物”不放,去觀察、去分折、去研究.是的,他那著名的進(jìn)化論,就是經(jīng)歷了五年的環(huán)球旅行,在動(dòng)植物和地質(zhì)方面,進(jìn)行大量的細(xì)心觀察,廣采搏覽,進(jìn)行深入分折和綜合探討而完的.
　　達(dá)爾文的功,是以他一生善于抓住“稍縱即逝事物”的觀察能力.有不少科學(xué)家往往又是,對(duì)生活中一些極其普通現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)而萌發(fā)奇想,并以其大膽的創(chuàng)新而改變這個(gè)世界.瓦特留心茶壺蓋在燒開(kāi)后的跳動(dòng)發(fā)明了蒸機(jī),牛頓留心樹(shù)蘋(píng)果落地發(fā)現(xiàn)了地球的萬(wàn)有引力,法拉第以電生磁又留心到磁不生電發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律,魯班砍柴時(shí)被茅草長(zhǎng)葉的一排小齒將自已的手指割破出而發(fā)明了鋸子.更有趣的是,一七六七年,英有一個(gè)名哈格里沃斯的普通工,一次偶然碰翻了妻子的紡織車(chē),可他發(fā)現(xiàn)紡車(chē)倒了紡棰卻垂直立地仍在不停轉(zhuǎn)動(dòng),于是,他聯(lián)想到,如果用一個(gè)紡輪帶動(dòng),在一個(gè)框子里并排裝幾根紡垂,不就同時(shí)能紡出幾根紗來(lái)!這位工抓住'這個(gè)發(fā)現(xiàn)進(jìn)行研究,發(fā)明出了世界第一部紡紗機(jī),改寫(xiě)了世界紡織史.
　　所以,功只能是留給有心的.相,那些對(duì)什么事都漫不經(jīng)心、毫不在意、見(jiàn)奇不怪和有疑不思的,功機(jī)會(huì)到了他眼皮底下也溜走了.科學(xué)發(fā)明史常有這樣一種況,一些重大發(fā)明,其實(shí)早有碰見(jiàn)過(guò),只是缺乏好奇心,沒(méi)有見(jiàn)疑深思,把這發(fā)明留給了后.例如,貝克勒轟動(dòng)世界的鈾的天然放射的發(fā)現(xiàn).在他以前,已經(jīng)有一位科學(xué)工作者發(fā)現(xiàn)鈾瀝青礦和照像底片放在一起時(shí),底片會(huì)自動(dòng)了光,但是這位先生對(duì)這一新奇現(xiàn)象沒(méi)引起興趣,結(jié)果鈾的天然放射的發(fā)現(xiàn)拱手讓給了后來(lái)的貝克勒.
　　留心皆學(xué)問(wèn).當(dāng)然,并不是要天去東張西望,“留心”去尋找什么,而是要強(qiáng)化自己對(duì)常中客觀事物的觀察力,對(duì)常中一些怪異現(xiàn)象的奇趣.宋朝有位大學(xué)問(wèn)家說(shuō)起做學(xué)問(wèn)有一句名言：“博而觀取約,厚積而薄發(fā).”他這說(shuō)的“博觀”,絕不僅僅是博覽群書(shū),而也指要對(duì)常生活現(xiàn)象多留心、多觀察、多思考,這樣廣見(jiàn)博聞,就能漸一厚積學(xué)問(wèn),每到用時(shí)便能輕車(chē)熟路,隨心如愿.