樓主既然會(huì)問這個(gè)應(yīng)該是高中生吧,人教版哲學(xué)生活的課本認(rèn)識(shí)論的那一部分應(yīng)該講了啊,印象中那一課叫求索真理的過程/歷程,不太記得了,就還記得這么些東西,不過我高中畢業(yè)都兩年了不一定對(duì).
真理是人對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確反映,是符合客觀的認(rèn)識(shí).
真理是某一時(shí)空的同一個(gè)客觀的世界在跨越時(shí)空的不同的主觀的世界的同一認(rèn)識(shí).實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是把主觀和客觀聯(lián)系起來的唯一橋梁.
真理在形式上是主觀的,因?yàn)檎胬韺儆谡J(rèn)識(shí)范疇.不能把真理等同于客觀實(shí)在.
真理在內(nèi)容上是客觀的,客觀性是真理的根本屬性.因?yàn)椋?.真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律,真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；2.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐.
真理必然要隨著客觀事物和社會(huì)實(shí)踐的變化發(fā)展而變化發(fā)展.
總而言之,認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映,真理就是符合客體存在的正確的認(rèn)識(shí).