經(jīng)歷過巨大痛苦的人,不僅會(huì)比平常人或比自己平時(shí)思考的很多,而且還想的更深更遠(yuǎn),思考起來更具有哲理性、抽象性.因?yàn)?他們不僅會(huì)想人的生、人的死,人的今生,人的來世,.進(jìn)一步還會(huì)去想人的來源、去想萬物的存在、萬物的起源、物質(zhì)的本質(zhì).
而這樣或這方面的哲學(xué)思考或沉思,很容易激活大腦中一些我們一般人平時(shí)觸及的高度抽象的信息分子,這些信息分子會(huì)在大腦中負(fù)責(zé)釋放一些使人內(nèi)心產(chǎn)生一種崇高、恢宏、靜穆或近似涅槃狀態(tài)的、空無一切的心境.
這種崇高靜穆的心境其實(shí)也是不少修身的圣賢們極力追求的一種最高境界的內(nèi)心目標(biāo).或許也正是這個(gè)原因,一些遭受心靈巨大痛苦和創(chuàng)傷的人在修身時(shí)往往會(huì)比一般的人會(huì)有更大的成果!