[編輯本段]劉禹錫簡介
　　劉禹錫（772－842）,唐代詩人,冒稱中山劉氏,洛陽人,字夢得 .劉禹錫出生在嘉興,祖墳原在洛陽北邙,后因地峽不可依,所以后來改葬于滎陽（今鄭州滎陽）.劉家世居洛陽,中原戰(zhàn)亂,他父親徙家江南,劉禹錫生于江南,其父死后,他扶棺返里,同時他母親也從江南返回洛陽,此后可能在滎陽住了一段時間.集異記中有劉禹錫“貞元中寓居滎澤”之說.劉禹錫一生坎坷,四處漂泊,直到晚年,才居于洛陽,后逝于洛陽.劉禹錫說自己是“客居江南”,稱自己是“雒客”,稱“洛陽舊有衡茅在”,稱“家本滎上,籍占洛陽”.可見,他在嘉興、滎陽、洛陽都安過家.若聯(lián)系到他祖籍洛陽,還是認(rèn)為稱他為洛陽人比較合理.也有一說是彭城（今江蘇徐州）人,因為劉邦是彭城人,彭城乃劉氏郡望所在而已,如韓愈之于昌黎.曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員.具體是什么身世,我們目前還沒有得到考證.唐代中晚期著名詩人、哲學(xué)家、文學(xué)家,有“詩豪”之稱.他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第.政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一.
　　后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬.他沒有自甘沉淪,而是以積極樂觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作,積極向民歌學(xué)習(xí),創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩歌.
　　一度奉詔還京后,劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史.后被任命為江州刺史,在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》.名句很多,廣為傳誦.824年夏,他寫了著名的《西塞山懷古》：“王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收.千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭.人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流.今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋.”這首詩為后世的文學(xué)評論家所激賞,認(rèn)為是含蘊無窮的唐詩杰作.
　　后來,幾經(jīng)多次調(diào)動,劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史.當(dāng)時蘇州發(fā)生水災(zāi),饑鴻遍野.他上任以后開倉賑饑,免賦減役,很快使人民從災(zāi)害中走出,過上了安居樂業(yè)的生活.蘇州人民愛戴他,感激他,就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”,建立了三賢堂.唐文宗也對他的政績予以褒獎,賜給他紫金魚袋.
　　劉禹錫晚年回到洛陽,任太子賓客加檢校禮部尚書,與朋友交游賦詩,生活閑適.死后被追贈為戶部尚書.
　　其詩現(xiàn)存800余首.其學(xué)習(xí)民歌,反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩,題材廣闊,風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色,清新自然,健康活潑,充滿生活情趣.其諷刺詩往往以寓言托物手法,抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴,涉及較廣的社會現(xiàn)象.晚年所作,風(fēng)格漸趨含蓄,諷刺而不露痕跡.詞作亦存四十余首,具有民歌特色,劉禹錫在洛陽時,與白居易共創(chuàng)《憶江南》詞牌.
　　[編輯本段]劉禹錫詩集
　　特點：詩善使事運典,托物寓意,抒寫情懷,多有名篇傳世
　　陋室銘
　　山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?
　　秋風(fēng)引
　　何處秋風(fēng)至,
　　蕭蕭送雁群.
　　朝來入庭樹,
　　孤客最先聞.
　　堤上行
　　酒旗相望大堤頭,
　　堤下連檣堤上樓.
　　日暮行人爭渡急,
　　槳聲幽軋滿中流.
　　秋詞
　　自古逢秋悲寂寥,
　　我言秋日勝春朝.
　　晴空一鶴排云上,
　　便引詩情到碧霄.
　　秋詞
　　山明水凈夜來霜,
　　數(shù)樹深紅出淺黃.
　　試上高樓清入骨,
　　豈如春色嗾人狂.
　　再游玄都觀
　　百畝庭中半是苔,
　　桃花凈盡菜花開.
　　種桃道士歸何處,
　　前度劉郎今又來.
　　望洞庭
　　湖光秋月兩相和,
　　潭面無風(fēng)鏡未磨.
　　遙望洞庭山水翠,
　　白銀盤里一青螺.
　　江南春
　　新妝宜面下朱樓,
　　深鎖春光一院愁.
　　行到中庭數(shù)花朵,
　　蜻蜓飛上玉搔頭.
　　竹枝
　　白帝城頭春草生,
　　白鹽山下蜀江清.
　　南人上來歌一曲,
　　北人莫上動鄉(xiāng)情.
　　竹枝
　　瞿塘嘈嘈十二灘,
　　此中道路古來難.
　　長恨人心不如水,
　　等閑平地起波瀾.
　　竹枝
　　山上層層桃李花,
　　云間煙火是人家.
　　銀釧金釵來負(fù)水,
　　長刀短笠去燒畬.
　　竹枝
　　山桃紅花滿上頭,
　　蜀江春水拍山流.
　　花紅易衰似郎意,
　　水流無限似儂愁.
　　竹枝
　　巫峽蒼蒼煙雨時,
　　清猿啼在最高枝.
　　個里愁人腸自斷,
　　由來不是此聲悲.
　　竹枝
　　楊柳青青江水平,
　　聞郎江上唱歌聲.
　　東邊日出西邊雨,
　　道是無晴卻有晴.
　　竹枝
　　楚水巴山江雨多,
　　巴人能唱本鄉(xiāng)歌.
　　今朝北客思?xì)w去,
　　回入紇那披綠羅.
　　竹枝
　　江上春來新雨晴,
　　瀼西春水縠紋生.
　　橋東橋西好楊柳,
　　人來人去唱歌行.
　　竹枝
　　兩岸山花似雪開,
　　家家春酒滿銀杯.
　　昭君坊中多女伴,
　　永安宮外踏青來.
　　竹枝
　　城西門外滟滪堆,
　　年年波浪不能摧.
　　懊惱人心不如石,
　　少時東去復(fù)西來.
　　竹枝
　　日出三竿春霧消,
　　江頭蜀客駐蘭橈.
　　憑寄狂夫書一紙,
　　住在成都萬里橋.
　　步虛詞
　　阿母種桃云海際,
　　花落子城二千歲.
　　海風(fēng)吹折最繁枝,
　　跪捧瓊盤獻(xiàn)天帝.
　　步虛詞
　　華表千年一鶴歸,
　　凝丹為頂雪為衣.
　　星星仙語人聽盡,
　　卻向五云翻翅飛.
　　拋球樂
　　五色繡團(tuán)圓,
　　登君玳瑁筵.
　　最宜紅燭下,
　　偏稱落花前.
　　上客如先起,
　　應(yīng)須贈一船.
　　拋球樂
　　春早見花枝,
　　朝朝恨發(fā)遲.
　　及看花落后,
　　卻憶未開時.
　　幸有拋球樂,
　　一杯君莫辭.
　　紇那曲
　　楊柳郁青青,
　　竹枝無限情.
　　同郎一回顧,
　　聽唱紇那聲.
　　紇那曲
　　踏曲興無窮,
　　調(diào)同辭不同.
　　愿郎千萬壽,
　　長作主人翁.
　　浪淘沙
　　九曲黃河萬里沙,
　　浪淘風(fēng)簸自天涯.
　　如今直上銀河去,
　　同到牽?？椗?
　　浪淘沙
　　八月濤聲吼地來,
　　頭高數(shù)丈觸山回.
　　須臾卻入海門去,
　　卷起沙堆似雪堆.
　　浪淘沙
　　流水淘沙不暫停,
　　前波未滅后波生.
　　令人忽憶瀟湘渚,
　　回唱迎神三兩聲.
　　浪淘沙
　　洛水橋邊春日斜,
　　碧流輕淺見瓊沙.
　　無端陌上狂風(fēng)急,
　　驚起鴛鴦出浪花.
　　浪淘沙
　　莫道讒言如浪深,
　　莫言遷客似沙沉.
　　千淘萬漉雖辛苦,
　　吹盡寒沙始到金.
　　浪淘沙
　　汴水東流虎眼紋,
　　清淮曉色鴨頭春.
　　君看渡口淘沙處,
　　渡卻人間多少人.
　　浪淘沙
　　濯錦江邊兩岸花,
　　春風(fēng)吹浪正淘沙.
　　女郎剪下鴛鴦錦,
　　將向中流定晚霞.
　　浪淘沙
　　日照澄洲江霧開,
　　淘金女伴滿江隈.
　　美人首飾侯王印,
　　盡是沙中浪底來.
　　浪淘沙
　　鸚鵡洲頭浪飐沙,
　　青樓春望日將斜.
　　銜泥燕子爭歸舍,
　　獨自狂夫不憶家.
　　楊柳枝
　　塞北梅花羌笛吹,
　　淮南桂樹小山詞.
　　請君莫奏前朝曲,
　　聽唱新翻楊柳枝.
　　楊柳枝
　　御陌青門拂地垂,
　　千條金縷萬條絲.
　　如今綰作同心結(jié),
　　將贈行人知不知.
　　楊柳枝
　　輕盈裊娜占年華,
　　舞榭妝樓處處遮.
　　春盡絮飛留不得,
　　隨風(fēng)好去落人家.
　　楊柳枝
　　南陌東城春草時,
　　相逢何處不依依.
　　桃紅李白皆夸好,
　　須得垂楊相發(fā)揮.
　　楊柳枝
　　城外春風(fēng)吹酒旗,
　　行人揮袂日西時.
　　長安陌上無窮樹,
　　唯有垂楊管別離.
　　楊柳枝
　　揚子江頭煙景迷,
　　隋家宮樹拂金堤.
　　嵯峨猶有當(dāng)時色,
　　半蘸波中水鳥棲.
　　楊柳枝
　　迎得春光先到來,
　　輕黃淺綠映樓臺.
　　只緣裊娜多情思,
　　更被春風(fēng)長挫摧.
　　楊柳枝
　　巫峽巫山楊柳多,
　　朝云暮雨遠(yuǎn)相和.
　　因想陽臺無限事,
　　為君回唱竹枝歌.
　　楊柳枝
　　鳳闕輕遮翡翠幃,
　　龍墀遙望麴塵絲.
　　御溝春水相輝映,
　　狂殺長安年少兒.
　　楊柳枝
　　花萼樓前初種時,
　　美人樓上斗腰肢.
　　如今拋擲長街里,
　　露葉如啼欲恨誰.
　　楊柳枝
　　煬帝行宮汴水濱,
　　數(shù)株殘柳不勝春.
　　晚來風(fēng)起花如雪,
　　飛入宮墻不見人.
　　楊柳枝
　　金谷園中鶯亂飛,
　　銅駝陌上好風(fēng)吹.
　　城東桃李須臾盡,
　　爭似垂楊無限時.
　　踏歌詞
　　春江月出大堤平,
　　堤上女郎連袂行.
　　唱盡新詞歡不見,
　　紅窗映樹鷓鴣鳴.
　　踏歌詞
　　桃蹊柳陌好經(jīng)過,
　　鐙下妝成月下歌.
　　為是襄王故宮地,
　　至今猶自細(xì)腰多.
　　踏歌詞
　　新詞宛轉(zhuǎn)遞相傳,
　　振袖傾鬟風(fēng)露前.
　　月落烏啼云雨散,
　　游童陌上拾花鈿.
　　踏歌詞
　　日暮江南聞竹枝,
　　南人行樂北人悲.
　　自從雪里唱新曲,
　　直到三春花盡時.
　　憶江南
　　春去也,多謝洛城人.
　　弱柳從風(fēng)疑舉袂,
　　叢蘭帙浥露似沾巾,
　　獨坐亦含顰.
　　憶江南
　　春去也,共惜艷陽年.
　　猶有桃花流水上,
　　無辭竹葉醉尊前,
　　惟待見青天.
　　瀟湘神
　　湘水流,湘水流,
　　九疑云物至今秋.
　　若問二妃何處所,
　　零陵芳草露中愁.
　　瀟湘神
　　斑竹枝,斑竹枝,
　　淚痕點點寄相思.
　　楚客欲聽瑤瑟怨,
　　瀟湘深夜月明時.
　　西塞山懷古
　　王浚樓船下益州,
　　金陵王氣黯然收.
　　千尋鐵鎖沉江底,
　　一片降幡出石頭.
　　人世幾回傷往事,
　　山形依舊枕寒流.
　　今逢四海為家日,
　　故壘蕭蕭蘆荻秋.
　　酬樂天揚州初逢席上見贈
　　巴山蜀水凄涼地,
　　二十三年棄置身.
　　懷舊空吟聞笛賦,
　　到鄉(xiāng)翻似爛柯人.
　　沉舟側(cè)畔千帆過,
　　病樹前頭萬木春.
　　今日聞君歌一曲,
　　暫憑杯酒長精神.
　　[編輯本段]文學(xué)成就
　　柳宗元雖然活了不到50歲,卻在文學(xué)上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績,在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學(xué)理論諸方面,都做出了突出的貢獻(xiàn).
　　柳宗元一生留下600多篇詩文作品,其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情,幽峭峻郁,自成一路.最為世人稱道者,是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作.文的成就大于詩.其駢文有近百篇,不脫唐駢文習(xí)氣,但也有像《南霽云睢陽廟碑》那樣的佳作.
　　柳宗元的集子,為劉禹錫所編,題《河?xùn)|先生集》,宋初穆修始為刊行.《四庫全書》所收宋韓醇《詁訓(xùn)柳先生文集》45卷、外集 2卷、新編外集 1卷,為現(xiàn)存柳集最早的本子.宋童宗說音注、張敦頤音辨、潘緯音義的《增廣注釋音辨唐柳先生集》43卷、別集 2卷、外集2卷、附錄1卷,有《四部叢刊》影元刊本,為現(xiàn)行影印本之最早者.宋童宗說注《新刊增廣百家詳補注唐柳先生文集》45卷,宋建州刻本,現(xiàn)藏北京圖書館.宋魏懷忠編注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新編外集1卷、《龍城錄》2卷、附錄8卷,有《四庫全書珍本初集》影印文淵閣本.宋廖瑩中編注《河?xùn)|先生集》45卷、外集 2卷、補遺、附錄等,為宋人注本中最后的一種,有□隱廬影印宋刻世□堂本,中華書局上海編輯所曾據(jù)以排印,上海人民出版社有重印本.明蔣之翹輯注《柳河?xùn)|集》45卷、外集 5卷、遺文、附錄等,雖采輯舊注,中多蔣氏自注的部分；有明三徑藏書刻本、《四部備要》排印本.
　　柳宗元重視文章的內(nèi)容,主張文以明道,認(rèn)為“道”應(yīng)于國于民有利,切實可行.他注重文學(xué)的社會功能,強調(diào)文須有益于世.他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合,指出寫作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度,強調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性.他推崇先秦兩漢文章,提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》等學(xué)習(xí)借鑒,博觀約取,以為我用,但又不能厚古薄今.在詩歌理論方面,他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng).與白居易《與元九書》中關(guān)于諷喻詩的主張一致.他的詩文理論,代表著當(dāng)時文學(xué)運動的進(jìn)步傾向.
　　詩歌
　　柳宗元的詩,共集中140余首,在大家輩出、百花爭艷的唐代詩壇上,是存詩較少的一個,但卻多有傳世之作.他在自己獨特的生活經(jīng)歷和思想感受的基礎(chǔ)上,借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗,發(fā)揮自己的創(chuàng)作才華,創(chuàng)造出一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格,成為代表當(dāng)時一個流派的杰出詩才.蘇軾評價說：“所貴乎枯談?wù)?謂其外枯而中膏,似淡而實美,淵明、子厚之流是也.”把柳宗元和陶淵明并列.現(xiàn)存柳宗元詩,絕大部分是貶官永州以后作品,題材廣泛,體裁多樣.他的敘事詩文筆質(zhì)樸,描寫生動,寓言詩形象鮮明,寓意深刻,抒情詩更善于用清新峻爽的文筆,委婉深曲地抒寫自己的心情.不論何種體裁,都寫得精工密致,韻味深長,在簡淡的格調(diào)中表現(xiàn)極其沉厚的感情,呈現(xiàn)一種獨特的面貌.因他是一位關(guān)心現(xiàn)實、同情人民的詩人,所以無論寫什么題材,都能寫出具有社會意義和藝術(shù)價值的詩篇.
　　柳詩現(xiàn)存140多首,均為貶謫后所作.前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳.其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩,語言樸素自然,風(fēng)格淡雅而意味深長.另外一些五古則受謝靈運影響,造語精妙,間雜玄理,連制題也學(xué)謝詩.但柳詩能于清麗中蘊藏幽怨,同中有異.另外,柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇,絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作.
　　古文
　　柳宗元的散文,與韓愈齊名,韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱為“唐宋八大家”,堪稱我國歷史上最杰出的散文家.唐中葉,柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了一場古文運動.他們提出了一系列思想理論和文學(xué)主張.在文章內(nèi)容上,針對駢文不重內(nèi)容、空洞無物的弊病,提出“文道合一”、“以文明道”.要求文章反映現(xiàn)實,“不平則鳴”,富于革除時弊的批判精神.文章形式上,提出要革新文體,突破駢文束縛,句式長短不拘,并要求革新語言“務(wù)去陳言”、“辭必己出”.此外,還指出先“立行”再“立言”.這是一種進(jìn)步的文學(xué)主張.韓柳二人在創(chuàng)作實踐中身體力行,創(chuàng)作了許多內(nèi)容豐富、技巧純熟、語言精練生動的優(yōu)秀散文.韓柳的古文運動對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.
　　在游記、寓言等方面,柳宗元同樣為后世留下了極其優(yōu)秀的作品.“永州八記”已成為我國古代山水游記名作.這些優(yōu)美的山水游記,生動表達(dá)了人對自然美的感受,豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域,從而確立了山水記作為獨立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位.因其藝術(shù)上的成就,被人們千古傳誦、推崇備至.除寓言詩外,柳宗元還寫了不少寓言故事,《黔之驢》、《永某氏之鼠》等,也已成古代寓言名篇.“黔驢技窮”,已成成語,幾乎盡人皆知.有的寓言篇幅雖短,但也同他的山水記一樣,被千古傳誦.