非也.你問的問題很好,正是許多人不理解孔子思想的部分.
　　首先,孔子所說的“命”,是天命,并不是我們?nèi)粘Ｃ孕胖兴f的“命”（與算卦、看相之流所說的命是不同的）.當(dāng)一個(gè)人越是經(jīng)歷世事,就越會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)人的成功或者說一件事情按照預(yù)期的發(fā)生,有著大量的不確定因素,即使具有成功的所具備的所有要素,也不一定能夠成功,這從現(xiàn)今的概率論可以得到很好的印證.孔子正是要解決這樣一個(gè)問題：即：當(dāng)一個(gè)人在盡了一切可能的情況下,仍然沒有達(dá)到預(yù)期的目的該怎么辦?這個(gè)時(shí)候人要學(xué)會(huì)“盡人事、知天命”,不能過分地渴望達(dá)到預(yù)期的目的,否則就會(huì)害人害己.而正如佛家所謂的破除執(zhí)念,要學(xué)會(huì)該放棄的時(shí)候放棄,不怨天、不尤人.孔子所說的“天命”,是指事物發(fā)展過程中人力所不可掌控的東西.即易經(jīng)所說的“天道”,道家所說的“道”,佛家所說的“因緣”（注意不是姻緣）.
　　其次,儒家（至少孔子）從來沒有說“不信鬼神”,這一點(diǎn)要注意.《論語》中也沒有孔子不信鬼神的言論.注意儒家是不談鬼神,即對(duì)鬼神避而不談.子不語：怪、力、亂、神.有幾次門人弟子問鬼神之事,孔子回答是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”、“不知生,焉知死”等等.這里有一個(gè)問題：孔子為什么避而不談鬼神?這正是孔子高明的地方,如果說無鬼神,那么人們勢必將不再敬畏祖先,不尊敬祖先勢必會(huì)造成人們不夠孝悌,（正好笑現(xiàn)在）,不夠孝悌民德就不厚（子夏曾指出孝悌乃仁之本與）,儒家所期望的道德就會(huì)難以實(shí)現(xiàn).而如果說有鬼神,人們就會(huì)在祭祀鬼神上浪費(fèi)人力、物力,進(jìn)而變得愚昧.故孔子只能是避而不談.孔子本人實(shí)際上是非常重視祭祀（子所懼：齋、戰(zhàn)、疾）,但不是迷信,這有點(diǎn)矛盾,但這正是“一而二、二而一”的問題.