1、
　　雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也.——《禮記·學(xué)記》
　　2、
　　夜雨寄北 李商隱
　　君問歸期未有期,
　　巴山夜雨漲秋池,
　　何當(dāng)共剪西窗燭,
　　卻話巴山夜雨時.
　　3、
　　蘭亭集序（晉）王羲之
　　永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也.群賢畢至,少長咸集.此地有崇山峻嶺,茂林修竹；又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次.雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情.
　　是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也.
　　夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi)；或因寄所托,放浪形骸之外.雖取舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至.及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷.況修短隨化,終期于盡.古人云：“死生亦大矣.”豈不痛哉!
　　每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作.后之視今,亦猶今之視昔.悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也.后之覽者,亦將有感于斯文.