自東漢末年,由于政治的日益腐敗,統(tǒng)一的多民族大帝國分崩離析.之后,歷三國和西晉的短暫統(tǒng)一,又出現(xiàn)了東晉十六國并立和南北朝對(duì)峙的局面.在這政權(quán)分裂、戰(zhàn)亂頻仍的三百多年中,中國社會(huì)處于一個(gè)巨大動(dòng)蕩的旋渦之中.與此同時(shí),由于民族大遷徙和民族大雜居,出現(xiàn)了中國歷史上第二次空前的民族大融合.
這一時(shí)期,與漢族及其前身華夏族有著密切聯(lián)系的各族,他們出現(xiàn)在中原政治舞臺(tái)上以后,驟然間加快了民族融合的過程,紛紛離散聚合.建立過政權(quán)的許多民族都紛紛與漢族融合.不論南方還是北方,民族之間雙向或多向的遷徙、對(duì)流,是這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn).即一部分漢族往周邊去,周邊的少數(shù)民族往內(nèi)地來.
在北方,史稱“五胡”的匈奴、鮮卑、羯、氏、羌等塞外民族紛至沓來,在黃河流域建立了許多政權(quán).這些民族政權(quán),一般不管哪個(gè)民族居統(tǒng)治地位,大都與漢族世族階級(jí)相聯(lián)合；同時(shí),在政權(quán)的組合上又往往采取多種形式的聯(lián)合.北方民族徙居中原,紛紛建立政權(quán),一個(gè)最為直接的后果是：在中原地區(qū)形成了胡漢雜居的局面,為各民族的融合提供了先決條件.這些民族在與漢族的長期雜居相處與通婚中,互相依存、互相吸收,建立了千絲萬縷的聯(lián)系.漸漸地,他們與漢族在經(jīng)濟(jì)、文化、語言、服飾、姓氏、習(xí)俗乃至宗教信仰上的差異逐漸縮小,與漢族逐漸融為一體.如至北魏后期,匈奴、羯、氏、羌等少數(shù)民族已不見于史乘,柔然、吐谷渾、敕勒等也與漢族逐漸融合.到隋朝統(tǒng)一黃河流域,從北方遷入中原的少數(shù)民族差不多都被漢族融合了,連鮮卑族也最終完成了漢化.當(dāng)然,在這一時(shí)期的民族融合大背景下,必須要提的重要事件是——北魏孝文帝改革.愛國者同盟網(wǎng))q孝文帝建立北魏政權(quán)后,為了鞏固統(tǒng)治,發(fā)展經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)國力,他順應(yīng)民族融合的發(fā)展趨勢(shì),模仿漢政權(quán)建立了封建政治制度,實(shí)行了三長制、均田制,改胡姓為漢姓,改胡服為漢服,提倡胡漢聯(lián)姻.其中均田制的推行,使北方經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展,有利于少數(shù)民族由游牧生活向農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)化,對(duì)民族融合產(chǎn)生了有力的促進(jìn)作用.遷都洛陽,更可以直接地接受漢族先進(jìn)文化,這大大加速了胡漢民族融合.在南方,自秦漢以來,就有不少華夏或漢族大批進(jìn)入蠻族區(qū)、西南夷及嶺南地區(qū).進(jìn)入魏晉南北朝時(shí)期,漢族為了逃避戰(zhàn)亂和苛重的稅役,或遷往河西隴右,或隨晉室南遷而偏居江左,甚至在傳統(tǒng)的蠻、俚、僚、爨等族聚居區(qū),也能看到他們的蹤跡.與此同時(shí),豫州蠻、荊、雍州蠻向北推移,爨人被征調(diào)內(nèi)地,成為南朝的編戶齊民.通過這種雙向的、對(duì)流式的遷徙雜居,以及不間斷的武力征伐、聯(lián)姻結(jié)盟和左郡左縣的設(shè)置等多種渠道,南方地區(qū)漢族的夷化和夷族的漢化現(xiàn)象也日漸普遍.愛國者同盟