感悟是指人們對(duì)特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體悟.真正的感悟來源于人們的親身經(jīng)歷與感受,有的是漸漸的領(lǐng)悟,有的則是瞬間的開悟.正是不斷的感悟使人們對(duì)人生、對(duì)事物以及對(duì)世界的看法發(fā)生改變.
這篇文章主要有這幾點(diǎn):
1.印度人對(duì)權(quán)利、財(cái)富并不熱衷,也就是說不貪圖名利.
2.與之前面相對(duì)的,就是印度人追求精神的文明.
3.對(duì)現(xiàn)實(shí)的超然態(tài)度,并不因落后而自卑,消極.
4.有自己的追求,不同于其他國家.
這是說的難一點(diǎn),深?yuàn)W一點(diǎn).
簡單點(diǎn)就是,印度落后,卻有自己所追求的.
一篇文章 求感悟
一篇文章 求感悟
悲慘世界
印度有一種深井里或云上面的東西撞擊著人.在印度,我體會(huì)最深的,就是整個(gè)印度都被印度教覆蓋,宗教是第一位的.印度幾乎沒有好的公路,被稱為高速公路的,最多能趕上中國的二級(jí)公路.
但行駛在任何一條路上,突然之間,路邊就會(huì)出現(xiàn)一座壯麗的寺廟,其壯麗的程度,足以讓任何人目瞪口呆.我問印度人:印度的路這么差,為什么不修路卻要建廟?印度人答:路是通向財(cái)富的,不重要;廟是通向神靈的,我說:這樣,印度不是不能發(fā)展了嗎?印度人說:對(duì)呀,就是不要發(fā)展,發(fā)展只有一種結(jié)果,那就是像美國一樣.美國現(xiàn)在錢很多,人卻沒有文化.而且,我們印度已存在7000年了,美國能存在7000年嗎?700年之內(nèi)它會(huì)衰落得連蒙古帝國也不如.印度人對(duì)自己的東西有一種難以言說的沉著,對(duì)外部世界有一種巨大無邊的悲憫.這一點(diǎn)完全是印度人的人生態(tài)度所決定的.印度人認(rèn)為,人的一生不是從生到死,而是一個(gè)循環(huán)的過程:人的這一生是上一生決定的,而人的下一生是這一生決定的,人是大循環(huán)中的一個(gè)環(huán)節(jié).因此,印度人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度超然,對(duì)文明的終極追求更不一樣,不論世界如何變化,印度都有自己不變的東西.從印度歸來,我感到,印度在人類的黎明時(shí)代是文明古國,在人類被歐美文化主導(dǎo)的今天是走向另外的遠(yuǎn)方的巨大航船,它的落后確實(shí)讓人沉悶,但它的追尋卻有甘泉般的清涼.我看見印度,確實(shí)感到人類世界更加立體了.
悲慘世界
印度有一種深井里或云上面的東西撞擊著人.在印度,我體會(huì)最深的,就是整個(gè)印度都被印度教覆蓋,宗教是第一位的.印度幾乎沒有好的公路,被稱為高速公路的,最多能趕上中國的二級(jí)公路.
但行駛在任何一條路上,突然之間,路邊就會(huì)出現(xiàn)一座壯麗的寺廟,其壯麗的程度,足以讓任何人目瞪口呆.我問印度人:印度的路這么差,為什么不修路卻要建廟?印度人答:路是通向財(cái)富的,不重要;廟是通向神靈的,我說:這樣,印度不是不能發(fā)展了嗎?印度人說:對(duì)呀,就是不要發(fā)展,發(fā)展只有一種結(jié)果,那就是像美國一樣.美國現(xiàn)在錢很多,人卻沒有文化.而且,我們印度已存在7000年了,美國能存在7000年嗎?700年之內(nèi)它會(huì)衰落得連蒙古帝國也不如.印度人對(duì)自己的東西有一種難以言說的沉著,對(duì)外部世界有一種巨大無邊的悲憫.這一點(diǎn)完全是印度人的人生態(tài)度所決定的.印度人認(rèn)為,人的一生不是從生到死,而是一個(gè)循環(huán)的過程:人的這一生是上一生決定的,而人的下一生是這一生決定的,人是大循環(huán)中的一個(gè)環(huán)節(jié).因此,印度人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度超然,對(duì)文明的終極追求更不一樣,不論世界如何變化,印度都有自己不變的東西.從印度歸來,我感到,印度在人類的黎明時(shí)代是文明古國,在人類被歐美文化主導(dǎo)的今天是走向另外的遠(yuǎn)方的巨大航船,它的落后確實(shí)讓人沉悶,但它的追尋卻有甘泉般的清涼.我看見印度,確實(shí)感到人類世界更加立體了.
政治人氣:582 ℃時(shí)間:2020-02-02 14:18:40
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