傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)良道德品質(zhì)、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和,也是我們民族精神的精髓.中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富,大致可歸納如下：\x0d1．忠心報(bào)國,勇赴國難.這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國家利益放在至高無上的地位,其深刻的社會責(zé)任意識是中華民族性格的一個(gè)重要特征.如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭,并賦詩明志：“封候非我愿,但愿海波平”；甲午海戰(zhàn)中的愛國將領(lǐng)鄧世昌、林永升“捐軀赴國難,視死忽如歸”,為反對外來侵略浴血奮戰(zhàn)；張自忠“為國家民族死之決心,海不清,石不爛,決不半點(diǎn)改變”,在戰(zhàn)斗中,他身負(fù)重傷,仍高呼“殺敵報(bào)國”,直至壯烈犧牲；共產(chǎn)黨員吉鴻昌就義前高歌“恨不抗日死,留作今日羞,國破尚如此,我何惜此頭”.他們所展示的就是這樣一種美德.\x0d2．國而忘家,公而忘私.這一美德的本質(zhì)是把“天下為公”作為崇高的理想人格.如教材中大禹治水,前后13年,風(fēng)里來雨里去,三過家門而不入；范仲淹主張“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”；孫中山提倡“天下為公,大同世界”；中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“完全徹底為人民服務(wù)”等,都是以天下為已任,為國為民無私精神的體現(xiàn).\x0d3．勤勞儉樸,艱苦奮斗.中華民族向來以勤勞勇敢,吃苦耐勞,富于創(chuàng)造力而著稱于世.所謂“奉公以勤,律身以儉”,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”等,集中體現(xiàn)了這一美德的內(nèi)涵.教材中,墨翟主張“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”,反對統(tǒng)治者窮奢極欲、揮霍無度的生活；隋文帝身體力行,崇尚節(jié)儉,形成隋初良好的社會風(fēng)氣；馬鈞發(fā)明翻車,李春營建趙州橋,黃道婆改進(jìn)、推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù),都是這一美德的杰出代表.\x0d4．不畏強(qiáng)暴,自強(qiáng)不息.這是中華民族獨(dú)立意識、自我意識和自覺能動(dòng)性的鮮明標(biāo)志.在歷史教材中,具備這種美德的也不乏其人.如越王勾踐臥薪嘗膽；司馬遷被處宮刑后,15年著成《史記》；徐悲鴻公開表示“人不可有傲氣,但不可無傲骨”,決不趨炎附勢；中國共產(chǎn)黨人在大革命失敗后的白色恐怖中“從地下爬起來,揩干凈身上的血,掩埋好同伴的尸體,又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”.這些都充分表現(xiàn)了中華民族不屈的精神.這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強(qiáng)盛的巨大動(dòng)力.\x0d5．文明禮貌,仁者愛人.我國是禮儀之幫,尊重人、關(guān)心人、理解人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個(gè)鮮明特性.歷史教材中介紹的李冰父子為民修建都江堰,變水害為水利的事跡；名醫(yī)扁鵲周游列國,為民治病、救命的善行；愛國志士林覺民“將愛你（妻）之心去為天下人謀永福”的心愿；羅盛教為搶救朝鮮落水兒童而英勇犧牲的壯舉,都充滿了對人民的關(guān)心、熱愛之情,表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德.