秋 思
張 籍
洛陽(yáng)城里見秋風(fēng),
欲作家書意萬(wàn)重.
復(fù)恐匆匆說不盡,
行人臨發(fā)又開封.
譯詩(shī)：
一年一度的秋風(fēng),
又吹到了洛陽(yáng)城中,
催我寫一封家書,
將萬(wàn)重心意與親人溝通.
捎信人即將出發(fā),
我又拆開了緘上的信封,
趕快再添上幾句,
說不盡的心事,
無奈太匆匆.
鑒賞：
盛唐絕句,多寓情于景,情景交融,較少敘事成分；到了中唐,敘事成分逐漸增多,日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見題材 ,風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí).張籍這首《 秋思 》寓情于事,借助日常生活中的一個(gè)片斷——寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié),異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念.
第一句說客居洛陽(yáng),又見秋風(fēng).平平敘事,不事渲染 ,卻有含蘊(yùn) .秋風(fēng)是無形的,可聞、可觸、可感,而仿佛不可見.但正如春風(fēng)可以染綠大地,帶來無邊春色一樣,秋風(fēng)所包含的肅殺之氣,也可使木葉黃落 ,百卉凋零 ,給自然界和人間帶來一片秋光秋色、秋容秋態(tài).它無形可見,卻處處可見.羈留異鄉(xiāng)的游子,見到這一派凄涼搖落之景,不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷,引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念.這平淡而富于含蘊(yùn)的見字,所給予讀者的暗示和聯(lián)想,是異常豐富的.
第二句緊承見秋風(fēng),正面寫思字.晉代張翰 因見秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,曰 ：‘ 人生貴得適志,何能羈宦數(shù)千里,以要名爵乎?'遂命駕而歸（《晉書·張翰傳》）.張籍祖籍吳郡 ,此時(shí)客居洛陽(yáng),情況與當(dāng)年的張翰相仿佛,當(dāng)他見秋風(fēng)而起鄉(xiāng)思的時(shí)候,也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事.但由于種種沒有明言的原因,竟不能效張翰的命駕而歸,只好修一封家書來寄托思家懷鄉(xiāng)的感情.這就使本來已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又平添了欲歸不得的惆悵 ,思緒變得愈加復(fù)雜多端了.欲作家書意萬(wàn)重,這欲字頗可玩味.它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心中涌起千愁萬(wàn)緒,覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐,而一時(shí)間竟不知從何處說起,也不知如何表達(dá).本來顯得比較抽象的意萬(wàn)重,由于有了這欲作家書而遲遲無法下筆的神情意態(tài)描寫,反而變得鮮明可觸、易于想象了.
三、四兩句 ,撇開寫信的具體過程和具體內(nèi)容,只剪取家書即將發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封.詩(shī)人既因意萬(wàn)重而感到無從下筆,又因托行人之便捎信而無暇細(xì)加考慮 ,深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾 ,加以時(shí)間匆匆,竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎書被催成墨未濃（李商隱《無題四首》）了.書成封就之際,似乎已經(jīng)言盡；但當(dāng)捎信的行人將要上路的時(shí)候,卻又突然想起剛才由于匆忙,生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容 ,于是又匆匆拆開信封 .復(fù)恐二字 ,刻畫心理入微 .這 臨發(fā)又開封 的細(xì)節(jié),與其說是為了添寫幾句匆匆未說盡的內(nèi)容,不如說是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心.而這種毫無定準(zhǔn)的恐,竟然促使詩(shī)人不假思索地作出又開封的決定,正顯出他對(duì)這封意萬(wàn)重的家書的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ),惟恐遺漏了一句.當(dāng)然,并非生活中所有行人臨發(fā)又開封的現(xiàn)象都具有典型性 ,都值得寫講詩(shī)里 .只有當(dāng)它和特定的背景、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候,方才顯出它的典型意義.這首詩(shī),在見秋風(fēng)、意萬(wàn)重,而又 復(fù)恐匆匆說不盡 的情況下來寫臨發(fā)又開封的細(xì)節(jié),本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化 ,而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單摹寫 .王安石評(píng)張籍的詩(shī)說：看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛（《題張司業(yè)詩(shī)》）,此評(píng)深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦三昧.這首極本色、極平淡,象生活本身一樣自然的詩(shī),其實(shí)印證了王安石精到的評(píng)論.