賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)可謂是空前的,他再次用事實(shí)證明了哲學(xué)并不是脫離現(xiàn)實(shí)的學(xué)院人士在象牙塔里所寫(xiě)的東西.——《德意志星期日匯報(bào)》 該書(shū)是一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例,未曾修習(xí)哲學(xué)概論的人,可以把它作為一本最佳的入門(mén)讀物,而學(xué)習(xí)過(guò)此門(mén)課程但已忘卻大半的人,本書(shū)則是溫故而知新的得力之作.——美國(guó)《新聞周刊》 挪威作家喬斯坦·賈德不僅文筆卓爾不群,同時(shí)有多年擔(dān)任哲學(xué)教師的經(jīng)歷,《蘇菲的世界》一書(shū)有助于使讀者以閱讀偵探小說(shuō)般的心情游覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的世界哲學(xué)史,而絲毫不產(chǎn)生任何枯燥厭煩的感覺(jué).——著名作家與評(píng)論家 馬德蘭·藍(lán)格爾 哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹,但是從來(lái)不去留意"愛(ài)好智慧"的重要與前人的心得,那么注定會(huì)陷于心靈封閉與終結(jié).這或許是本書(shū)廣受歡迎的原因吧?為了使人從困惑到覺(jué)悟,本書(shū)提供了一盞明燈.——哲學(xué)教授 傅佩榮 《蘇菲的世界》可以當(dāng)做哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀.它的小說(shuō)部分,蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程則頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》,哲學(xué)加偵探,加幻想,再加上宇宙觀,它讓人更加心胸開(kāi)闊,這不正是哲學(xué)"愛(ài)智"最古典的要義嗎?——知名作家 南方朔 長(zhǎng)評(píng)：是誰(shuí)的哲學(xué)史 這真是一本出版商夢(mèng)寐以求的書(shū).由一個(gè)毫無(wú)知名度的北歐高中教師所寫(xiě)作的這本西方哲學(xué)史,打破了學(xué)術(shù)話題不受歡迎的傳統(tǒng),讓哲學(xué)走出陰暗的象牙塔,成為最熱門(mén)的賣(mài)點(diǎn)."一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)",是《蘇菲的世界》一書(shū)的副標(biāo)題,頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn).這是一本小說(shuō),但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴.隨著小說(shuō)人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答,讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史.《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容,或就其受歡迎程度來(lái)看,都是極吸引人的一本書(shū).這本書(shū)的成功,顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo),就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感.在一本小說(shuō)里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對(duì)追求速度的這一代而言,本身就極具魅力.除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外,一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里.現(xiàn)在,我們有機(jī)會(huì)一一來(lái)巡視,到底這些飽學(xué)之士,教了我們些什么.這本書(shū)的流行有其重要性,我們可以從好幾方面來(lái)看.全書(shū)雖非學(xué)術(shù)性著作,但它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書(shū),正因?yàn)槠浯蟊娀?它也就代表了"大多數(shù)人的看法".這本書(shū)不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史,而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹,并說(shuō)明它在今日的地位.可以說(shuō)是一本集"學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄".因此,這本書(shū)表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場(chǎng).假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn),它所表達(dá)的也極引人注目.這本書(shū)對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià)：批判的、理性的和公正的評(píng)論；去除偏見(jiàn)、迷信和慣例；不做倉(cāng)促和輕率的判斷,一意追求真理、知識(shí)、美善和道德.坦白說(shuō),這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因.我們需要哲學(xué)家,不是因?yàn)樗麄兛梢詾槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們今天番茄的最低價(jià).哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話題,而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)"真"、永遠(yuǎn)"美"、永遠(yuǎn)"善"的事物上.在這本書(shū)里,其實(shí)賈德真正感興趣的哲學(xué),不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語(yǔ)言學(xué),當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí),摩爾、羅素等人,根本連提都不提.有些話題,即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系,卻一再出現(xiàn),很明顯,這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書(shū).一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等.這樣的寫(xiě)法,或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié),或許是為了涵蓋更廣大的讀者群,不過(guò),留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的.因此,這不是"一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)",而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的探討.在小說(shuō)結(jié)尾,科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確,卻絕對(duì)是人類的最佳選擇.這本書(shū)引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論,但事實(shí)上并未提供理由.它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果；當(dāng)然,不同的歷史將會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局.——菲力·詹森 編輯本段