1 .指上古賢明君王（一般特指堯舜禹湯文武幾個(gè)有名的帝王）.
　　舉先王之政.——宋· 王安石《答司馬諫議書》
　　先王之樂(lè)(古代賢王所制作的音樂(lè),即雅樂(lè)).——《孟子·梁惠王下》
　　《易·比》：“先王以建萬(wàn)國(guó),親諸侯.”
　　《孝經(jīng)·開宗明義》：“先王有至德要道,以順天下,民用和睦.” 唐玄宗 注：“先代圣德之主,能順天下人心,行此至要之化.”
　　南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“先王圣化,布在方冊(cè).”
　　宋 朱熹 《＜大學(xué)章句＞序》：“於是獨(dú)取先王之法,誦而傳之,以詔后世.”
　　寧調(diào)元 《＜南社集＞序》：“古有采詩(shī)之官,先王所以觀民俗,知得失,自考正也.”
　　2. 葛天氏
　　以葛為圖騰的葛部族的領(lǐng)袖葛天氏是位大圣人.
　　《呂氏春秋》、《中國(guó)人名大辭典》、《辭源》、《帝王世紀(jì)》均有記載,分別為“葛天氏,三皇時(shí)君號(hào)也”、“上古帝王”、“傳說(shuō)中遠(yuǎn)古帝號(hào),在伏羲之前”、“有巢氏之后有葛天氏等,皆襲伏羲之號(hào)”.這些都說(shuō)明葛天氏是“三皇”時(shí)的一方君主.
　　葛天氏發(fā)現(xiàn)葛的養(yǎng)生保健作用的同時(shí),還推廣用葛搓繩、編籃筐、制葛履、織葛布等.紋理粗的葛布叫“绤”,紋理細(xì)的葛布稱“跮”.他們又用葛布縫制葛衣、葛衫、葛巾等,以遮羞蔽體、御寒防暑,使族人告別蠻荒,步入文明.《說(shuō)文解字》曰：“葛,绤.”《詩(shī)經(jīng)》中亦有“為為绤”,“兮绤兮,凄其當(dāng)風(fēng)”的詩(shī)句.
　　葛天氏還首創(chuàng)了道德規(guī)范——“禮”.葛天氏時(shí)期是古人稱道的“理想之世”,《中國(guó)人名大辭典》稱“其治不言而信,不化而行”.
　　葛天氏創(chuàng)制的“葛天氏之樂(lè)”,為中國(guó)最早的歌舞,所以說(shuō)寧陵是中國(guó)歌舞的發(fā)源地.對(duì)“葛天氏之樂(lè)”,諸多典籍均有記載,以《呂氏春秋》記述最詳.《呂氏春秋·古樂(lè)篇》云：“昔葛天氏之樂(lè),三人操牛尾,投足以歌八闋：一曰‘載民’；二曰‘玄鳥’；三曰‘遂草木’；四曰‘奮五谷’；五曰‘敬天常’；六曰‘建帝功’；七曰‘依地德’；八曰‘總禽獸之極’.”那禮指的是？具體為什么？