白居易的《琵琶行》通過寫琵琶女生活的不幸,結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊,唱出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的心聲.社會(huì)的動(dòng)蕩,世態(tài)的炎涼,對(duì)不幸者命運(yùn)的同情,對(duì)自身失意的感慨,這些本來積蓄在心中的沉痛感受,都一起傾于詩中.它在藝術(shù)上的成功還在于運(yùn)用了優(yōu)美鮮明的、有音樂感的語言,用視覺的形象來表現(xiàn)聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風(fēng)的自然景色和離情別緒,使作品更加感人.
韓愈的《聽穎師彈琴》一詩前后分寫兩種境界.前十句描寫音樂意境,曲折形容,"忽而弱骨柔情,銷魂欲絕；忽而張牙舞爪,可駭可愕.其變態(tài)百出如此"（蔣之翹語,見《輯注唐韓昌黎集》）.后八句寫聽琴者的境界.詩人故意說自己本不懂琴,聽此琴才忽然開竅了,而且激動(dòng)不已.這其實(shí)是以演奏效果來襯托演奏技藝之高超,可謂啟愚頑而動(dòng)魂魄,精誠所至,金石為開.
李賀的《李憑箜篌引》最大特點(diǎn)是想象奇特,形象鮮明,充滿浪漫主義色彩.詩人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象,使之可見可感.詩歌沒有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判,也沒有直接描述詩人的自我感受,有的只是對(duì)于樂聲及其效果的摹繪.然而縱觀全篇,又無處不寄托著詩人的情思,曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂曲的感受和評(píng)價(jià).這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體,構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界.
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