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  • 《馬克思主義哲學(xué)原理》論述題:1.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的基本內(nèi)容是什么?為什么說(shuō)這一原理是馬克思主義

    《馬克思主義哲學(xué)原理》論述題:1.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的基本內(nèi)容是什么?為什么說(shuō)這一原理是馬克思主義
    政治人氣:807 ℃時(shí)間:2019-12-14 16:32:47
    優(yōu)質(zhì)解答
    辨證唯物主義的物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀和時(shí)空觀相互聯(lián)系,相互補(bǔ)充,從不同的方面揭示了世界的物質(zhì)性,說(shuō)明了物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)空不可分割的關(guān)系,這些就構(gòu)成了辨證唯物主義的基本原理,即世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的重要基本內(nèi)容.\x0d辨證唯物主義認(rèn)為,世界上形形色色、千差成別的事物和現(xiàn)象,都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形態(tài),都統(tǒng)一于物質(zhì).世界的物質(zhì)性,即統(tǒng)一于不依賴(lài)于意識(shí)、精神而獨(dú)立的客觀實(shí)在.\x0d辨證唯物主義所說(shuō)的世界物質(zhì)統(tǒng)一性不是機(jī)械的、死板的同一,而是多樣的統(tǒng)一,是包括一切具體物質(zhì)形態(tài)而又不歸結(jié)為它們的、在客觀實(shí)在性基礎(chǔ)上的統(tǒng)一.在它看來(lái),世界的物質(zhì)統(tǒng)一性以具體物質(zhì)形態(tài)的差異性、豐富性和無(wú)限多樣性為前提;而物質(zhì)形態(tài)的差異性、豐富性和無(wú)限多樣性又以它們的客觀實(shí)在性為基礎(chǔ).\x0d馬克思主義哲學(xué)是徹底的唯物主義一元論,堅(jiān)持世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,故此,世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理就成為全部馬克思主義哲學(xué)的基石.\x0d既然宇宙間的一切歸根到底都統(tǒng)一于物質(zhì),物質(zhì)世界是人們思考著、改造著的唯一的現(xiàn)實(shí)世界,那么,我們無(wú)論是在任何時(shí)候、任何地方和任何條件下,也無(wú)論是從事任何工作,都要毫無(wú)例外地、堅(jiān)定不移地從客觀物質(zhì)世界及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律出發(fā).一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,這就是從世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理中得出的最重要的結(jié)論,是徹底的唯物主義一元論的根本要求.這一原理,也是我們從事一切實(shí)際工作的立足點(diǎn).
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