1.近代科學(xué)發(fā)展很明顯,它拓展了人類的視野,并建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系.對(duì)自然的認(rèn)識(shí)較之以前的有了突飛猛進(jìn)的變化,古代形而上學(xué)自然觀的建立是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的自然科學(xué)發(fā)展落后,不能解釋眾多自然現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì),從而導(dǎo)致形而上學(xué)的產(chǎn)生.科學(xué)發(fā)展到近代,不但有了自己的認(rèn)識(shí)體系,也有了專門的研究人員,對(duì)自然的認(rèn)識(shí)也有以前的表面切入到并接近物質(zhì)的本質(zhì).另外近代的眾多科學(xué)大發(fā)現(xiàn)從各個(gè)角度證明了唯物主義自然觀的正確認(rèn)識(shí),所以這種取代是具有必然性的.
2.這說明了認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程.認(rèn)識(shí)的客體既是質(zhì)與量的統(tǒng)一休,又是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一體.從認(rèn)識(shí)客體的解度看,主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)既有一個(gè),由客體的質(zhì)發(fā)展到客體的量的過程(即由定性認(rèn)識(shí)發(fā)展到定量認(rèn)識(shí)),又有一個(gè)由客體的現(xiàn)象進(jìn)入到客體的本質(zhì)的過程.