假如我是三國的人物就被殺了額，能不鬧了么，我急呀假如我是諸葛亮，在劉備請我出山時，我只等兩次，我不會讓劉備“三顧茅廬”。為什么？因為我的這種等待是十分危險的，希望很渺茫。如果劉備沒有“三顧茅廬”，那我不是要懷才不遇慨嘆死去。我的才華又如何發(fā)揮。其結(jié)果只能是我懷著滿腹韜略庸庸碌碌地渡過一生。所以我不會等第三次。我深信，在未來的世界里應(yīng)是一個崇尚知識，人才濟濟的一個社會。我也知道，在那個社會里人們也會“隱居于草廬之中，”和我一樣也十分渴望自己的才華得以發(fā)揮，但他們也會更多一樣擔(dān)心：槍會不會打出頭鳥，別人會如何看待自己毛遂自薦的做法。（諸葛亮并沒有毛遂自薦）其實，我們不應(yīng)有這樣的想法，只希望有“劉備”出現(xiàn)，有“伯樂”來“相馬”。這樣，我們的才能不是會埋沒了嗎？我是幸運的，劉備給了我第三次的選擇機會，可如果一大群人都在等“劉備”，“劉備”卻不知道有那么多人在等他，那不是白等了嗎？社會不就失去了一筆巨大的財富，這也太可悲了吧！大家不用像我一樣等，必須學(xué)毛遂去自薦。我等是有原由的，當(dāng)時昏君當(dāng)?shù)溃沂窃诘扔匈t之仕。但大家處的應(yīng)該不是這樣一個社會，也就不能再受傳統(tǒng)觀念的影響，只是等了。大家應(yīng)該知道：如果自己處于一個充滿生機的大變革時代，社會正處于一個百端代舉的用人之秋，應(yīng)該學(xué)會主動進取，因為命運是掌握在我們自己的手中的。 其他的都在這里，你看看吧