古人創(chuàng)制了各式各樣的年齡稱謂,很多今天還在繼續(xù)使用.對它進(jìn)行深入的研究,將有助于我們更好地學(xué)習(xí)古文并加以承傳.
0歲
孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒.
襁褓：未滿周歲的嬰兒.
2歲
孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒.也有寫作“孩提包”或“提孩”的,韓愈詩中就有“兩家各生子,提孩巧相如”句.孩提：指2——3歲的兒童
8歲
總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻,形狀如角,因而也用“總角”來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟T謖飫錚白堋本褪薔勐J岬囊饉肌W芙侵唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩W芙鞘前司潘曛潦乃甑納倌?古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半,在頭頂各扎成一個結(jié),形如兩個羊角,故稱“總角”).
童齔[chèn]：齔,《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法.可以看出,孩子乳牙脫落,長出恒牙,稱為“齔”.“童齜”,往往是指人的兒童少年時期.也有說成“髫齔”的,如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔,男皆封侯,女為邑君.”
9歲
九齡：為9歲.
13歲
豆蔻：指女子十三歲.豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”).
十三：為13歲.
15歲
及笄：笄[jī],本來是指古代束發(fā)用的簪子.古代女子一般到15歲以后,就把頭發(fā)盤起來,并用簪子綰住,表示已經(jīng)成年.“及笄”即年滿15歲的女子.及笄：指女子十五歲.
結(jié)發(fā)：束發(fā),扎結(jié)頭發(fā),古人男20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年.男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”.
志學(xué)：為15歲.
志學(xué)之年：因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以后代稱15歲為“志學(xué)之年”.
束發(fā)：古人以十五歲為成童之年,把頭發(fā)束起來盤在頭頂.束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,扎成一束).
16歲
二八：為16歲.
20歲
加冠：指二十歲.古時男子二十歲行加冠禮,表示已成年.加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）.
結(jié)發(fā)：束發(fā),扎結(jié)頭發(fā),古人男20歲束發(fā)而冠,女子15歲束發(fā)而笄,表示成年.男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”.
弱冠：古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱“弱冠”.指剛成年.指二十歲.弱冠：古代男子20歲叫作“弱”,這時就要行“冠禮”,即戴上表示已成人的帽子.“弱冠”即年滿20歲的男子.后世泛指男子二十左右的年紀(jì).弱冠是男子二十歲
30歲
而立（而立之年）：因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以后代稱30歲為“而立之年”.而立之年：指三十歲.而立是男子三十歲(立,“立身、立志”之意).
始室：三十歲.《禮記·內(nèi)則》：“三十而有室,始理男事”.
40歲
不惑（不惑之年）：因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”——《論語·為政》）,所以后代稱40歲為“不惑之年”.不惑之年：指四十歲.不惑是男子四十歲(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意).
50歲
艾：古稱五十歲的人為“艾”.《禮記·曲禮上》：“五十曰艾.”艾稱年老的.
半百、知天命、知命之年：知命之年,指五十歲（又“知天命”、“半百”）.
知命：是男子五十歲(知命,“知天命”之意).“知命”是“知天命”的縮略語.
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以后代稱50歲為“知命之年”.
知命之年：因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以后代稱50歲為“知命之年”.知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）.
54歲
六九年：即五十四歲.
60歲
耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲.因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以后代稱60歲為“耳順之年”.
高齡：敬辭,稱老人的年齡,多指六十歲以上.
花甲：天干地支配合用來紀(jì)年,從甲起,六十年成一周,因此稱六十歲為花甲.花甲：我國古代用干支記時間.所謂干支,是天干地支的簡稱.天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位,通常就叫作“六十花甲子”,也稱“花甲”.把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上,就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了.花甲：指六十歲,用干支紀(jì)年,錯綜搭配,六十年周而復(fù)始.
花甲之年：指60歲.
還歷之年：指60歲.
下壽：古人以六十為下壽,下壽：指60歲以上.
耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”.
耆[qí]艾：古代以六十老人為耆.
61歲
還歷壽：61歲的壽辰.由于按干支紀(jì)年法,60年為一輪,61歲正是新一輪重新算起的時候,故稱“還歷”.
70歲
從心之年：因為“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲”.——《論語·為政》）,所以后代稱70歲為“從心之年”.
古稀：古代人活到70歲,也就很不容易了.杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有,人生七十古來稀.”后人就多依此詩,稱70歲為“古稀之年”.
古稀壽：指70歲壽辰.源于杜甫“人生七十古來稀”的詩句.
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲.
耋[dié]：七八十歲的年紀(jì),泛指老年.如：耄[mào]耋[dié]之年.
杖圍之年：指70歲.
中壽：七十為中壽.
懸車之年：指70歲.
77歲
喜壽：指77歲,草書喜字似七十七,故特代指77歲.
80歲
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲.
耄：指八九十歲的年紀(jì),泛指老年,如：老耄、耄耋之年.
耄耋：耄[mào],《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄.”《禮記·曲禮》說：“八十九十曰耋.”耋[dié],《爾雅·釋言》注：“八十為耋.”把上面幾種說法合起來,我們可以看到,“耄耋”是指人的高壽,大約是“七老八十”了.耄[mào]耋[dié]：泛指晚年.耄,八九十歲的年紀(jì).耄,七八十歲的年紀(jì).耄(mao)耋(die)指八九十歲.毛傳又云：“耋,老也,八十曰耋.”后人因稱八九十歲的老人為“耄耋”.
耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲.九十歲也可稱耄耋之年.
中壽：指80歲以上.
傘壽 80歲壽辰.因“傘”字的草體形似“八十”,故稱“傘壽”.
88歲
米壽：指88歲.因米字拆開好似八十八,故借指88歲.此外,還含有年事雖高,但食欲旺盛之意.
90歲
上壽：九十為上壽.
99歲
白壽：指99歲,百少一為99,故借指99歲.
100歲
期頤：指百歲高壽.期頤：期,朱熹講是“周匝之義”,即轉(zhuǎn)過一圈了,“謂百年已周”.頤,朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”.即生活起居詩人養(yǎng)護(hù).期頤就是指百歲之人.期頤指一百歲.“期頤”是人壽至“百歲”的特稱.《禮記·曲禮上》：“百年曰期頤.”鄭玄注：“期,猶要也；頤,養(yǎng)也.不知衣服食味,孝子要盡養(yǎng)道而已.”意思是：人至百歲,飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng),所以“百歲”稱作“期頤”.
期頤之年：指百歲.
108歲
茶壽：指108歲.茶字上面廿,下面為八十八,二者相加得108歲.
另外稱兒童的有：
童孺：兒童.
垂髫[tiao]：指兒童.兒童垂發(fā)叫髻.垂髫：髫[tiáo],指古代兒童猶未束發(fā)時自然下垂的短發(fā).因而就用“垂髫”稱幼兒或指人的幼童階段.也有說“垂發(fā)”的,意思相同,如《后漢書·呂強(qiáng)傳》就有“垂發(fā)服戎,功成皓首”句.垂髫：小孩子頭發(fā)扎起來下垂著,指幼年.垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）.垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的短發(fā)).
齠[tiao]：兒童換牙.齠年：童年.
髫[tiáo]年：童年.
髫[tiáo]齡：童年.
稚：稱年齡小的為稚.
另外稱成人的有：
冠者：指成年人.
另外稱老人的有：
斑白：老人.老年人頭發(fā)斑白,因代指老人.
黃發(fā)：指老人,老人的頭發(fā)由白變黃.“黃發(fā)”是枯黃的頭發(fā).人老了,頭發(fā)上由黑變白,白發(fā)則黃.
皓首：白頭,指年老.
久壽：長壽.
眉壽：耄[mao]壽,長壽.人老了眉毛長,所以稱眉壽.
姥[mu]:年老的婦人.
暮齒：晚年,暮年.
暖壽：舊俗在過生日的前一天,家里的人和關(guān)系較近的親友來祝壽.
萬壽：大壽,高壽之意.
遐齡：指人長壽高齡.