）主要內(nèi)容
馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀,又是其方法論.在此基礎上,它具體化為從實踐出發(fā)的方法、社會系統(tǒng)研究方法、社會矛盾分析方法、社會主體研究方法、社會過程研究方法、社會認識與評價方法、世界歷史的研究方法等等,除此之外,還有邏輯和歷史一致的方法、歸納與演繹的方法、分析與綜合的方法、抽象與具體的方法、主客觀相統(tǒng)一的辯證方法、歷史合力的研究方法、“人本”和“物本”相統(tǒng)一的方法等.馬克思主義的社會科學方法論是一個創(chuàng)造性的開放體系,人類在社會認識和社會實踐中所創(chuàng)造的一切合理的方法,馬克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收.
（2）基本原則
貫徹馬克思主義社會科學方法論中的基本原則包括如下幾點：
第一,客觀性原則.按照人類社會的本來面目來認識和理解人類歷史,這是任何社會科學方法論的首要前提.盡管我們永遠不可能把握純而又純的社會客體,但是,客觀性的要求卻是絕對必要的.在社會歷史領域,堅持客觀性的原則,就要求我們始終堅持認識論的實踐標準,歷史觀的生產(chǎn)力標準和價值觀的人民主義標準（以人為本的）
第二,主體型原則.這一原則要求我們,一要注重從主體的緯度去觀察社會客體；二要注重把真理原則和價值原則結合起來；三要注重 堅持群眾史觀,反對英雄史觀.
第三,整體性原則.整體性原則實質上是系統(tǒng)性原則.系統(tǒng)性原則要求我們從系統(tǒng)的觀點來觀察人與自然的關系,處理好人與自然的和諧關系.系統(tǒng)性原則要求我們從系統(tǒng)的觀點來看待個人于社會的關系,堅持集體主義精神.系統(tǒng)性原則要求我們關注局部與整體的關系,樹立全局性的觀念.
第四,具體性原則.具體問題具體分析,是馬克思主義活的靈魂.這是因為,真理是具體的,而不是抽象的,因此,一切要以時間、地點和條件為轉移,離開了一定的時空條件,我們就無法做出正確的判斷.
第五,發(fā)展性原則.這要求我們用運動、變化和發(fā)展的觀點去觀察和分析問題,反對用靜止和孤立的觀點去觀察和分析問題.在認識社會現(xiàn)象的時候,要善于從合理性中發(fā)現(xiàn)不合理性,從不合理性中發(fā)現(xiàn)合理性.“辯證法要本質上是批判的和革命的”,批判性是發(fā)展性原則的必然要求.
二、社會科學研究的方法論原則
　　社會科學方法論既有同于其它社會科學研究方法的方面,又有別于其它方法的方面,社會科學方法論既要遵循一般社會科學研究的原則,又要有適合于自身特殊性的原則.探討社會科學方法論及其原則,必須搞清社會科學方法論原則的意義和作用.
　　　　（一）,社會科學方法論原則的意義和作用
　　方法論原則是哲學世界觀對具體研究方法發(fā)揮指導作用的中介環(huán)節(jié),是方法論的基礎,主線與標志,它制約、支配研究過程的各個階段和各個環(huán)節(jié),影響和決定研究方法、手段、工具的選擇和運用,制約研究態(tài)度、步驟和研究成果.
　　社會科學方法論是關于社會科學研究方法的理論.在研討、闡述科學認識方法時,側重于對方法論作哲學分析,側重于方法的理論基礎,它是一門理論性很強的學科,在社會科學方法論科學體系中,方法論原則則占有核心的地位.
第一、社會科學方法論原則是哲學世界觀對社會科學研究方法發(fā)揮指導作用的中介.
哲學世界觀與方法論,這兩者在本質上是一致的.這種一致性主要體現(xiàn)在：（1）任何科學方法歸根結底都為一定的哲學世界觀所決定.（2）方法論支持、影響甚至改變著一定的世界觀.（3）哲學世界觀終究要轉化為一定的方法論.
　　世界觀與方法論在意義上也有一定差別.首先,兩者的對象范圍是不同的,哲學世界觀的范圍是包括自然、社會和人類思維的整個世界；方法論的研究對象是方法,只限于研究方法這個范圍.其次,哲學世界觀對于人的實踐活動的指導是間接的,作為方法論研究對象的方法,往往是以規(guī)范、章程、條例、準則甚至律令等相對確定的形式存在著的,并且方法論還規(guī)定了方法的性質、特點、作用、適用范圍、有機聯(lián)系等等,這就使得方法論知識具有直接操作性,人們可以直接利用它們?nèi)ブ笇ё约旱恼J識活動、研究活動以及改造世界的物質活動.
　　哲學世界觀往往是一種理論形態(tài),表現(xiàn)為一定的理論體系和理論觀點,它要轉化為方法論,對人們的實踐活動發(fā)生指導作用,往往要通過一系列的中介環(huán)節(jié).方法論原則就是哲學世界觀和實際應用的研究方法之間的中間層次,是哲學方法論對一般科學方法論和具體科學方法論發(fā)揮指導作用的中介環(huán)節(jié).這樣,方法論原則就具有了雙重特點：一方面,它不是純粹的理論,它簡單明了、清楚明白,具有某種準則、律令、模式的形式,帶有很大的指令性,操作性；但是,另一方面,它又為一定的理論體系所支撐,是一定的理論體系的濃縮化、結晶化,因此它并不等于一套具體而細微的操作技術,不去管人們具體實踐的操作細節(jié),而是管整個行動方案,管大致的研究思路.
　　在社會科學方法論體系中,必須首先明確承認馬克思主義哲學的指導地位,承認馬克思主義是我們社會科學研究的理論基礎.我們認為,馬克思主義哲學特別是其唯物史觀,為進行社會科學研究提供了根本性的指導.把唯物主義歷史觀基本原理用以指導人們的社會科學研究活動,會派生出一些一般的社會科學研究的方法論原則,馬克思主義哲學正是憑借這些原則來實現(xiàn)對社會科學方法論的指導.
　　第二,社會科學方法論原則制約、支配著研究過程的各個階段和各個環(huán)節(jié).
首先,方法論原則制約、支配著研究課題的選擇,遵循不同方法論原則的人,有其自己考慮問題的特定的角度,因而在選擇研究課題時,就會表現(xiàn)出一定的甚至是極大的差異,例如,信奉“證實原則”或“證偽原則”的研究者們,會自然而然地把那些既不能證實也不能
證偽的形而上學問題、神話、占星術、宗教和偽科學問題排除在自己的研究視野之外.
　　其次,方法論原則在一定程度上還影響、制約著研究方法、研究手段、研究工具的選擇和運用.例如,湯因比按照“文明社會可比性原則”,在研究文明史的過程中,就注重運用比較研究法,因為這種方法可以克服歷史的狹隘性,把所研究的個別事物納入廣闊的歷史背景之中,從而為更好的綜合創(chuàng)造前提,并且,這種研究方法還有助于揭示歷史規(guī)律的同異,為深入探求歷史現(xiàn)象的本質及其規(guī)律創(chuàng)造條件.
　　再次,方法論原則還影響、制約著研究途徑、研究步驟、研究態(tài)度等等因素.例如,波普所描繪的科學進化的邏輯,也就是他認為的個別科學家進行科學探索的邏輯.波普所要求的研究態(tài)度是：大膽地猜測,無情地批判、進攻、創(chuàng)造,充分宏揚主體的能動性.
　　以上表明,方法論原則是科學世界觀與具體的研究方法之間的中介.它影響、制約、支配著科學研究過程的各個階段、各個環(huán)節(jié).