藝術(shù)的審美特征\x0d在文藝學(xué)中,根據(jù)各種藝術(shù)形式塑造形象的媒介手段和方式的不同,分別把它們叫做造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)、綜合藝術(shù).文學(xué)是語言藝術(shù).在藝術(shù)審美中,藝術(shù)審美特征是通感審美的基礎(chǔ),藝術(shù)家和鑒賞者必須在各種藝術(shù)審美特征中找到一個(gè)切入點(diǎn),并在相互間建立聯(lián)系,才能使通感審美在各種藝術(shù)間自然流動.因此利用藝術(shù)通感進(jìn)行審美,必須對各種藝術(shù)的審美特征有所了解.下面便對各類藝術(shù)的審美特征做簡要分析：\x0d一、造型藝術(shù)的審美特征.造型藝術(shù)是指使用一定的物質(zhì)材料（如顏料、絹、布、紙張.石、金屬、木、竹等）,通過塑造可視的靜態(tài)形象來表現(xiàn)社會生活和藝術(shù)家情感的藝術(shù)形式.它包括繪畫、雕塑、攝影、建筑、工藝美術(shù)等具體的藝術(shù)形式.其主要審美特征是直觀具象性；瞬間永恒性；空間表現(xiàn)的差異性；凝聚的形式美.\x0d（一）直觀具象性,是指造型藝術(shù)具有運(yùn)用物質(zhì)媒介在空間展示具體藝術(shù)形象的特性.造型藝術(shù)運(yùn)用物質(zhì)媒介創(chuàng)造出的具體的藝術(shù)形象,直接訴諸人們的視覺感官.這種直接具體的形象蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)意蘊(yùn),把具體可視或可觸的形象直接呈現(xiàn)在觀眾面前,引起觀眾直觀的美感.造型藝術(shù)也可以把現(xiàn)實(shí)生活中某些難以顯現(xiàn)的無形事物,轉(zhuǎn)化為可以直觀的具體視覺形象.\x0d（二）瞬間永恒性,是指造型藝術(shù)具有選取特定瞬間以表現(xiàn)永恒意義的特性.造型藝術(shù)是靜態(tài)藝術(shù),難以再現(xiàn)事物的運(yùn)動發(fā)展過程,但它卻可以捕捉、選擇、提煉、固定事物發(fā)展過程中最具表現(xiàn)力和富于意蘊(yùn)的瞬間, "寓動于靜",以"瞬間"表現(xiàn)"永恒".比如攝影藝術(shù),攝影畫面瞬間的表達(dá),往往抓住即將抵達(dá)高潮之前的瞬間,給人的想象留下無窮延伸空間.\x0d（三）空間表現(xiàn)的差異性,是指造型藝術(shù)各門類內(nèi)部在空間表現(xiàn)上具有彼此不同特性.如中西繪畫運(yùn)用不同的透視方法在二維平面上營造虛幻的三維立體空間,在西方油畫中是用"焦點(diǎn)透視",中國畫則運(yùn)用"散點(diǎn)透視".\x0d（四）凝聚的形式美,是指造型藝術(shù)具有在藝術(shù)形象中凝結(jié)和聚合形式美的特性.形式美法則對于造型藝術(shù)各門類都具普遍性,因而運(yùn)用形式美法則對物質(zhì)媒介進(jìn)行加工,便可以整合出凝聚著形式美的藝術(shù)符號.形式美多種多樣的法則（如對稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對比、比例、主從、尺度、明暗、虛實(shí)、多樣統(tǒng)一等）在各門類藝術(shù)的具體運(yùn)用中,又凝聚成美的千姿百態(tài).比如比例的勻稱、變化的節(jié)奏韻律、明暗對比、多樣統(tǒng)一、虛實(shí)相生等,都是形式美法則在各種門類藝術(shù)中的集中呈現(xiàn).\x0d二、表演藝術(shù)的審美特征表.表演藝術(shù)是以人工符號（樂音）和表情姿態(tài)符號（人體動作）通過表演創(chuàng)造富于情感的活的形象的藝術(shù)門類,主要有音樂和舞蹈.音樂和舞蹈共同的審美特征是：抒情性和表演性；過程性和流動性；節(jié)奏感和韻律美.\x0d（一）表演藝術(shù)的抒情性,是指音樂、舞蹈藝術(shù),長于表現(xiàn)寫意,而拙于再現(xiàn)寫實(shí),可以直接抒發(fā)和揭示人類的內(nèi)心情感,具有強(qiáng)大的情感震撼力.表演性是指音樂舞蹈借以抒情的藝術(shù)形象,必須通過藝術(shù)家現(xiàn)場表演的二度創(chuàng)作來呈現(xiàn),訴諸欣賞者的視聽感官才能最終完成.\x0d（二）表演藝術(shù)的過程性和流動性,是指音樂作為時(shí)間藝術(shù),舞蹈作為時(shí)空藝術(shù),其形象構(gòu)成是在時(shí)間過程中流動展現(xiàn)出來的,因而在反映生活和表現(xiàn)情感的發(fā)展變化方面更為豐富.音樂、舞蹈展現(xiàn)其形象的時(shí)間是虛幻的,而表達(dá)的情感是真實(shí)的.\x0d（三）表演藝術(shù)的節(jié)奏感是指音樂、舞蹈都以節(jié)奏為重要表現(xiàn)手段,通過樂音、動作的有規(guī)律反復(fù)來表達(dá)感情.節(jié)奏是形式美的重要法則之一,對于是時(shí)間藝術(shù)的音樂和舞蹈來說,節(jié)奏更是其最重要的基本要素和表現(xiàn)手段.藝術(shù)節(jié)奏的內(nèi)涵是情感的變化,不同的節(jié)奏可以有不同的表情作用,從而使旋律、舞蹈具有鮮明的個(gè)性.三、語言藝術(shù)的審美特征,主要包括三方面特征：語言修辭性,形象間接性,含蓄蘊(yùn)藉性.\x0d（一）語言修辭性,是指文學(xué)中的語言,通過語言中蘊(yùn)含的審美因素如語音、文法、辭格等,不僅創(chuàng)造出文學(xué)作品,而且本身就構(gòu)成文學(xué)作品美的組成部分.文學(xué)語言的美是通過語言修辭性體現(xiàn)出來的.語言修辭性包括語音美、文法美和辭格美.\x0d（二）形象間接性,是指語言藝術(shù)所塑造的形象,不直接訴諸讀者的感官,而是要靠讀者以語言符號為中介,通過想象間接地來體味、把握和理解,然后作品的形象才能轉(zhuǎn)化為讀者頭腦中的形象.\x0d（三）含蓄蘊(yùn)藉性,是對文學(xué)活動的特殊的語言與意義狀況的概括,指文學(xué)作為社會性語言符號實(shí)踐,其語言組織內(nèi)部包含著豐富的意義生成可能性.文學(xué)的含蓄蘊(yùn)藉特點(diǎn)常常更充分地體現(xiàn)在兩種典范性形態(tài)中：含蓄和含混.含蓄是把似乎無限的意味隱含或蘊(yùn)蓄在有限的語言中,真實(shí)的意義被字面意義有所掩隱,使讀者從有限中體味無限.含混,也稱歧義、復(fù)義或多義等,則是指看似單義而確定的語言卻蘊(yùn)蓄著多重而不確定的意味,令讀者回味無窮.含混使讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí),可能會感到其中含蘊(yùn)著多重意義,有多種"讀法".\x0d四、綜合的審美特征,綜合藝術(shù)是綜合地運(yùn)用多種藝術(shù)符號去創(chuàng)造活的形象的藝術(shù).主要有戲劇、戲曲、電影、電視等.其審美特征主要有三方面：高度的綜合性、情節(jié)的豐富性、表演的多樣性.\x0d（一） 高度的綜合性,是指綜合藝術(shù)吸取了其他藝術(shù)的多種藝術(shù)成分,并有機(jī)融會于自己的藝術(shù)符號體系之中,使自己的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力更為豐富.同時(shí),電影、電視藝術(shù)的綜合性建立在科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上,使得自己成為新型現(xiàn)代藝術(shù).\x0d（二） 情節(jié)的豐富性.應(yīng)從藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)接受兩方面來理解.綜合藝術(shù)以人物和事件組成的故事情節(jié)來展開矛盾沖突和塑造人物形象、體現(xiàn)創(chuàng)作風(fēng)格；同時(shí),作為觀賞藝術(shù),綜合藝術(shù)要為觀眾提供精彩生動的故事情節(jié),以吸引觀眾注意力,滿足觀眾審美需求.\x0d（三） 表演的多樣性.指綜合藝術(shù)的戲劇、戲曲表演與影視表演,因各門藝術(shù)美學(xué)特性不同,從而形成各自不同的表演風(fēng)格.而它們共同的美學(xué)要求是：表演要達(dá)到演員與角色的統(tǒng)一,體驗(yàn)與體現(xiàn)的統(tǒng)一.\x0d藝術(shù)分類并非絕對的、無條件的,相反,各門類藝術(shù)之間的界限具有非絕對性和有條件性,它們之間在審美感受、表現(xiàn)手段、相互匯通等方面既存在區(qū)別,又有聯(lián)系,相互轉(zhuǎn)化,共同發(fā)展.它們的審美特征也有很多共通之處.實(shí)現(xiàn)藝術(shù)通感的審美體驗(yàn),必須緊緊把握各種藝術(shù)之間的相同與不同之處,并通過感覺之間的相通與挪借,使這些審美特征在各種藝術(shù)間的審美感受中相互溝通.