呆若木雞
讀音：( dāi ruò mù jī )
解 釋 ：本意為比喻精神內(nèi)斂,修養(yǎng)到家.
現(xiàn)使用多為字面意呆得像木頭雞一樣.形容因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子.
出 處：莊周《莊子·達(dá)生》：“雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣；其德全矣,異雞無敢應(yīng)者,反走矣.
用 法 ：偏正式；作謂語、狀語、補語；本意為褒義、現(xiàn)多用于貶義
示 例：陳世旭《小鎮(zhèn)上的將軍》：“人們第一眼看見將軍的時候,都吃驚得像~.
呆若木雞選自《莊子·外篇·達(dá)生》
【原文】
紀(jì)渻子為王養(yǎng)斗雞.十日而問：“雞已乎?”曰：“未也,方虛驕而恃氣.”十日又問,曰：“未也,猶應(yīng)向影.”十日又問,曰：“未也,猶疾視而盛氣.”十日又問,曰：“幾矣.雞雖有鳴者,已無變矣,望之,似木雞矣,其德全矣,異雞無敢應(yīng)者,反走矣.”
紀(jì)渻[〔渻〕音shěng.]子為王〔王〕指齊王.養(yǎng)斗雞.十日而問：“雞已乎?” [〔雞已乎〕意思是斗雞養(yǎng)好了嗎?]曰：“未也,方虛驕而恃氣.”[〔虛而恃氣〕虛浮驕傲,而且自恃意氣.,通“驕”.]十日又問,曰：“未也,猶應(yīng)向影 .”[〔猶應(yīng)向影〕還是聽到聲音或者見到影像就有所反應(yīng),意思是心還是為外物所牽制.向,通“響”.]十日又問,曰：“未也,猶疾視而盛氣.”十日又問,曰：“幾矣.雞雖有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德[〔德〕德性,可以理解為作為斗雞的基本素質(zhì).]全矣,異雞[〔異雞〕別的雞.]無敢應(yīng)者,反走矣.”
【譯文】
紀(jì)渻子為周宣王馴養(yǎng)斗雞.過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎?”紀(jì)渻子回答說：“不行,正虛浮驕矜自恃意氣哩.”十天后周宣王又問,回答說：“不行,還是聽見響聲就叫,看見影子就跳.”十天后周宣王又問,回答說：“還是那么顧看迅疾,意氣強盛.”又過了十天周宣王問,回答說：“差不多了.別的雞即使打鳴,它已不會有什么變化,看上去像木雞一樣,它的德行真可說是完備了,別的雞沒有敢于應(yīng)戰(zhàn)的,掉頭就逃跑了.”
有一位紀(jì)先生替齊王養(yǎng)雞,這些雞不是普通的老母雞,而是要訓(xùn)練好去參加比賽的斗雞.
莊子中有一責(zé)小故事：紀(jì)先生才養(yǎng)了10天,齊王就不耐煩地問：“養(yǎng)好了沒有?”
紀(jì)先生答道：“還沒好,現(xiàn)在這些雞還很驕傲,自大得不得了.”
過了10天,齊王又來問,紀(jì)先生回答說：“還不行,它們一聽到聲音,一看到人影晃動,就驚動起來.”
又過了10天,齊王又來了,當(dāng)然還是關(guān)心他的斗雞,紀(jì)先生說：“不成,還是目光犀利,盛氣凌人.”
10天后,齊王已經(jīng)不抱希望來看他的斗雞.沒料到紀(jì)先生這回卻說：“差不多可以了,雞雖然有時候會啼叫,可是不會驚慌了,看上卻好像木頭做的雞,精神上完全準(zhǔn)備好了.其他雞都不敢來挑戰(zhàn),只有落荒而逃.”
后來人們又把“呆若木雞”這個成語引申表示十分愚(yú)笨,也形容因為害怕或驚奇發(fā)呆的樣子.
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這便是“呆若木雞”的出處.
莊子認(rèn)為,呆若木雞不是真呆,只是看著呆,其實可以斗,可以應(yīng)戰(zhàn),可以嚇退群雞.
活蹦亂跳、驕態(tài)畢露的雞,不是最厲害的.
目光凝聚、紋絲不動、貌似木頭的雞,才是武林高手,根本不必出招,就令敵人望風(fēng)而逃.木雞不易得,養(yǎng)雞人知道.武林高手難求,行走江湖的人也知道.“望之似木雞”,這是斗雞追求的境界.不是驕氣,不是盛氣,最終是一分呆氣.(黃明堅)
要是形容一個人有些呆頭呆腦、癡傻發(fā)愣的樣子,人們往往會用“呆若木雞”這個貶義詞.然而,“呆若木雞”最初的含義和現(xiàn)在的用法沒有絲毫關(guān)系,反倒是一個褒義詞.“呆若木雞”出自《莊子·達(dá)生篇》,原本是個寓言.故 事講的是：因為周宣王愛好斗雞,一個叫紀(jì)渻子的人,就專門為周宣王訓(xùn)練斗雞.過了十天,周宣王問紀(jì)渻子是否訓(xùn)練好了,紀(jì)渻子回答說還沒有,這只雞表面看起 來氣勢洶洶的,其實沒有什么底氣.又過了十天,周宣王再次詢問,紀(jì)渻子說還不行,因為它一看到別的雞的影子,馬上就緊張起來,說明還有好斗的心理.又過了10天,周宣王忍耐不住,再次去問,但還是不 行,因為紀(jì)渻子認(rèn)為這只雞還有些目光炯炯,氣勢未消.這樣又過10天,紀(jì)渻子終于說差不多了,它已經(jīng)有些呆頭呆腦、不動聲色,看上去就像木頭雞一樣,說明 它已經(jīng)進(jìn)入完美的精神境界了.宣王就把這只雞放進(jìn)斗雞場.別的雞一看到這只“呆若木雞”的斗雞,掉頭就逃.“呆若木雞”不是真呆,只是看著呆,實際上卻有很強的戰(zhàn)斗力,貌似木頭的斗雞根本不必出擊,就令其他的斗雞望風(fēng)而逃.可見,斗雞的最高境界是“呆若木雞”.
莊子這則寓言很有趣,同時也表達(dá)了深刻的哲理,讓人不 由得想到古人所說的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”.在莊子看來,真正有大智慧的人表現(xiàn)出來的也許是愚鈍,真正有高超技巧的人看起來卻有些笨 拙,真正勇敢的人往往被別人誤解為膽怯.但是,如果真正處于非常境況時,這些人往往能夠表現(xiàn)出非同尋常的能力.莊子通過這則寓言,也許是在闡明“相反的兩 極在某種高度便相互接近轉(zhuǎn)化”的道理,這正是道家思想所特有的辯證思維.