原文
　　晉文公伐原,與士期七日,七日而原不下,命去之.謀士言曰：“原將下矣,師吏請(qǐng)待之.”公曰：“信國之寶也,得原失寶,吾不為也.”遂去之.明年復(fù)伐之,與士期必得原,然后返,原人聞之,乃下.衛(wèi)人聞之,以文公之信為至矣,乃歸文公.故曰“次原得衛(wèi)者”,此之謂也.文公非不欲得原也,以不信得原,勿若不得也.必誠信以得之,歸之者非獨(dú)衛(wèi)也.文公可謂知求欲矣.凡人主必信信而又信誰人不親非信則百事不滿也故信之為功大矣.(節(jié)選自《呂氏春秋》)
　　【注】①原：古國名.②士：兵士.
　　譯文
　　晉文公起兵討伐原國,跟身邊的謀士說七天攻下原,七天沒有攻克原國,便命令士兵班師回朝.有個(gè)謀士進(jìn)言：原國就要被攻克了,請(qǐng)將士官吏等待些時(shí)間.
　　元公答到：誠信,來立國之寶.得到原國而失去誠信這個(gè)寶物,我不能這樣做.于是元公便班師回朝了.第三年又去討伐原國,與身邊的謀士說這次一定會(huì)得到原國再回來.衛(wèi)國人聽到這些,認(rèn)為文公以誠信為治國,于是歸順文公.
　　所以說：討伐原國而得到衛(wèi)國,就是這樣的說法.文公不是不想得到原國,而是不想以失去誠信的代價(jià)來得到原國,不能以不誠的方法來得到.一定得以誠信得到,這樣歸順的國家就不止是衛(wèi)國了.文公可以說是知道自己所想.
　　凡是做主公的都要以誠信立天下,對(duì)人誠信并且對(duì)那此不是很親近的人也一樣,不誠信就會(huì)讓所有事都不順.所以這次攻下原誠信應(yīng)該記為首功.