文言文個(gè)別字體提問(wèn)
解釋文言文中的個(gè)別字 注 活用指 詞類(lèi)活用
就是題目長(zhǎng)了點(diǎn)哈
《童趣》中 夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也 第一個(gè) 或
《論語(yǔ)》十則中 子曰:"溫故而知新,可以為師矣." 可以
子曰:"三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之." 焉
曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎 死而后已,不亦遠(yuǎn)乎 " 可以
子貢問(wèn)曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人.可以
《智子疑鄰》中 暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父.智 的用法
《傷仲永》中 父異焉,借旁近與之.即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名 異 的用法
邑人奇之,稍稍賓客其父；或以錢(qián)幣乞之.父利其然也,奇 用法 客 用法 利 用法
《狼》中 其一犬坐于前,久之,目似瞑,意暇甚.犬 用法
轉(zhuǎn)視 積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也.隧 用法
《桃花源記》中 漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林.異 （活用） 前 （活用）
《陋室銘》中 山不在高,有仙則名.名 活用
斯是陋室,惟吾德馨.是
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形.之 活用
孔子云：“何陋之有?” 何陋之有 句式
《愛(ài)蓮說(shuō)》中 濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉!蔓 活用 枝 活用 遠(yuǎn) 活用
《核舟記》中 中軒敞(chǎng)者為艙（cāng）,蒻（ruò)篷覆之.蒻（ruò)篷 活用
旁開(kāi)小窗,左右各四,共八扇.啟窗而觀,雕欄相望焉.焉
左刻“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,石青糝之.青石 活用
珠可歷歷數(shù)也 細(xì)若蚊足,鉤畫(huà)了了 等句子說(shuō)明了什么?與文章的中心有什么關(guān)系?
文章那些地方印證了“大蘇泛赤壁”?
《三峽》中 其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也.以
《觀潮》中 浙江之潮,天下之偉觀也.之
既而漸近,則玉城雪嶺際天而來(lái),大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,既而 而
吳兒善泅者數(shù)百,皆披發(fā)文身,手持十幅大彩旗,文 活用
《湖心亭看雪》中余強(qiáng)飲三大白而別,問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此.而 客 活用
《與朱元思書(shū)》中風(fēng)煙俱凈,天山共色.凈 活用
負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,軒邈 活用
橫柯上蔽,在晝猶昏； 上 活用
《五柳先生傳》中以樂(lè)其志 以樂(lè) 活用
《岳陽(yáng)樓記》中 覽物之情,得無(wú)異乎 和 或異二者之為 中的 異 字 分別指什么內(nèi)容
你是怎樣理解 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) 的含義的
作者為什么寫(xiě) 微斯人,吾誰(shuí)與歸?