一制造了慘絕人寰的大屠殺.
　　二瘋狂掠奪中國的資源與財富.
　　三強制推行奴化教育.
　　日本帝國主義在長達14年的侵華戰(zhàn)爭中,對占領(lǐng)區(qū)人民實行殘酷的軍事鎮(zhèn)壓和瘋狂的政治迫害,貪婪地掠奪中國的經(jīng)濟資源.同時,為配合軍事、政治和經(jīng)濟侵略,還在文化領(lǐng)域強制推行奴化教育,實行法西斯殖民文化,肆無忌憚地洗劫和毀滅中國文化,對中國人民欠下了無法償還的債.
　?。ㄒ唬?br/>　　日本帝國主義為永遠奴役中國人民,首先在思想文化領(lǐng)域強制推行奴化教育,實行法西斯殖民文化,有目的地從意識形態(tài)等方面腐蝕中國人.
　　偽滿洲國出籠伊始,日本統(tǒng)治集團便為其設(shè)計了“王道政治”的統(tǒng)治思想,聲稱它是“世界上最好的政體”,“是近代起死回生的良藥”,溥儀及其身邊的遺老遺少們也把它奉作至寶.其實,“王道政治”并非是中國封建社會的帝王統(tǒng)治思想,而是體現(xiàn)所謂“日本精神”的法西斯皇道.其中心是“必須顯現(xiàn)天皇大御心的意義”,〔1〕其目的是“教育國民各安其分,涵養(yǎng)國民各安其業(yè)”,〔2〕其內(nèi)容有諸如宣揚“民族協(xié)和”、“日滿一體”、“日滿融和”、“建國精神”之類.顯而易見,把“王道政治”的招牌冠在偽滿洲國的頭上,無非是在政權(quán)統(tǒng)治思想上確立以日本天皇“圣意”為宗旨的原則,即凡事要依憑日本宗主國的旨意行事,不得有絲毫懷疑和違背,這便是“日滿融和”、“日滿一德一心”的實質(zhì)內(nèi)容.
　　青少年學(xué)生是日寇施行奴化教育的首要對象.為把青少年的思想禁錮在“王道政治”的思想枷鎖中,使之忘記自己是炎黃子孫,服服貼貼地聽從擺布,日寇在東北的各級學(xué)校中強制推行愚民教育,幾乎不遺余力地把充滿和體現(xiàn)法西斯皇道的貨色塞進各級學(xué)校的課本中,稱之“精神教育”課,恬不知恥地兜售“中國文化東來論”,宣揚什么滿洲不是中國的領(lǐng)土.規(guī)定這些課的課時要占總課時的四分之一至四分之三,并強迫小學(xué)生每天早晨都要面朝東,分別給日本國家神道之天照大神和日本天皇三鞠躬,背誦所謂《國民訓(xùn)》.
　　日寇還從強制占領(lǐng)區(qū)人民學(xué)日語入手, 來為加深奴化教育服務(wù).1933年,偽滿文教部在日本人的主持下開始新編中小學(xué)教材,至1935年已編成22種39本,不但規(guī)定日語為必修課,還要在學(xué)校的總課時中占三分之一左右.有的學(xué)校甚至規(guī)定,中小學(xué)日語考試不及格就不能畢業(yè),不能升學(xué),迫使學(xué)生努力學(xué)日語.此外,日偽還在社會上設(shè)立大批日語專修班、夜校,并以派遣、保送留日為誘餌,積極推行學(xué)日語.日寇深知,語言是一個民族文化傳統(tǒng)的重要載體,強制中國人學(xué)日語,這是一項帶有毀滅中華文化,泯滅中國人民族意識的重要措施.所以這一措施的推行,都是以刺刀棍棒為后盾的,稍有異議就實行暴力鎮(zhèn)壓.不僅如此,為進一步將法西斯的殖民統(tǒng)治思想、意識、觀念、道德強加在占領(lǐng)區(qū)人民身上,日寇還對一切文化事業(yè)實行嚴厲的統(tǒng)制政策,新聞、出版、電影與廣播諸業(yè)統(tǒng)由日偽當(dāng)局控制,其頭目均由日籍文人或漢奸學(xué)者充任,并美其名曰“官制文化”.
　　表現(xiàn)在新聞業(yè)上,除絕對禁止民眾辦報外,日偽創(chuàng)辦了許多報紙.日軍攻占平津后,為它狂吠多年的天津《庸報》更為蠢動,成為日偽在華北銷量最大的報紙.同時,“北支派遣軍報導(dǎo)部”及偽“治安總署”又在北平創(chuàng)辦《武德報》作為機關(guān)報,偽“新民會”還創(chuàng)辦了《新民報》.在上海出版《新申報》、《新中國報》.這些報紙為維護侵略者的統(tǒng)治服務(wù),連篇累牘地宣傳“和平反共”、“王道樂土”、“建設(shè)東亞新秩序”,當(dāng)然遭到民眾的抵制,銷路很窄.但日偽依然可以強制“派銷”或“贈閱”以及用“給獎”等方式,少則推銷二三千份,多則四五萬份,擴散出去,毒害人民.〔3〕
　　圖書出版發(fā)行業(yè)也是如此.1932年3月至7月,日寇在東北強行焚毀帶有民族意識的書刊650萬余冊.凡收藏或傳閱有關(guān)馬克思主義、三民主義著作以及魯迅、郭沫若、茅盾等現(xiàn)代作家的作品和關(guān)內(nèi)進步書刊者,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即予以嚴厲處罰,重者收監(jiān)判刑,“以儆效尤”.特別是偽滿統(tǒng)治后期,甚至連秦漢、隋唐、宋元文學(xué)也不準(zhǔn)各學(xué)校講授,諸如《桃花源記》、《岳陽樓記》、《師說》、《前赤壁賦》等中國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)從此在教科書中匿跡.〔4〕其目的旨在封鎖和摧殘中華民族文化,禁錮中華民族文化在東北的弘揚.與此同時,日寇又大量引進日本的殖民文化,以此充填和占領(lǐng)文化領(lǐng)域里的一切陣地,使中華民族的傳統(tǒng)文化很難在這里接續(xù)和發(fā)展.據(jù)統(tǒng)計,1936年,日本對東北輸入的書籍為58.7萬冊,到1941年便猛增至3440萬冊.1939年,輸入東北的報紙為5495萬余份,為中國關(guān)內(nèi)輸入量的10倍；雜志827萬冊,為關(guān)內(nèi)輸入量的487倍.以平均每天輸入量計算,日本輸入東北的書、報、 雜志數(shù)量是：報紙15萬份,雜志2.2萬份,書籍4.9萬份.〔5〕這些數(shù)字龐大的出版物涌進東北,可以想象,日寇強制輸入法西斯殖民文化已達到無以復(fù)加的地步.至于電影業(yè),1937年8月在偽滿洲國成立的“滿洲映畫協(xié)會”（即偽“滿映”）,當(dāng)時號稱是“亞洲第一”的制片廠,就是由偽滿政府與東北最大的日資企業(yè)“滿鐵”投資建立的,直屬偽滿“國務(wù)院”領(lǐng)導(dǎo).其第一任理事長是著名間諜川島芳子（金壁輝）的史長金壁東,而實權(quán)握在“滿鐵”總務(wù)科長林顯藏手中.“滿映”所拍影片多由日本人任導(dǎo)演,主要職員也多為日本人.其頭號明星是有中國名字實為日本人的李香蘭（即山口淑子）.如此人員構(gòu)成,決定了“滿映”的制片方針就是直接秉承日本關(guān)東軍司令部的旨意,以電影作品宣傳軍國主義,鼓吹“日滿親善”、“五族協(xié)和”,為其侵略行為張目.審視其電影作品,無外乎兩類,一類是直
　　接為侵略戰(zhàn)爭服務(wù)的所謂“啟民電影”,如《北方的國境線》、《伸展的國都》等；另一類是風(fēng)花雪月的所謂“娛民電影”,如《哈爾濱歌女》、《東游記》等.日本電影評論家佐藤忠男評論說,這些影片“只是日本人單方面強加給中國的欺騙與恥辱.”〔6〕
　　對長江以南的電影業(yè),日本則采用由漢奸出面主持,日本人退居幕后操縱的方法,有效地利用電影來為其侵略政策服務(wù).1943年5月,為加強對電影的統(tǒng)制,汪偽政權(quán)發(fā)布“電影事業(yè)統(tǒng)籌辦法”,把若干漢奸文人成立的電影公司合并組成偽“中華電影聯(lián)合股份有限公司”（即偽“華影”）,以實現(xiàn)所謂制片發(fā)行放映“三位一體的電影國策”,貫徹所謂“負擔(dān)大東亞戰(zhàn)爭中文化戰(zhàn)思想戰(zhàn)之任務(wù)”.從此,汪偽政權(quán)轄區(qū)內(nèi)的電影業(yè)就由“華影”壟斷.其理事長為汪偽政權(quán)宣傳部長林柏生,陳公博、周佛海等任理事,汪偽宣傳部駐滬辦事處處長馮節(jié)任總經(jīng)理,而實際控制權(quán)操縱在副理事長、日本人川喜多長政手中.“華影”在其80余部作品中,題材除了“以戀愛為中心”,以風(fēng)月情場之事,在潛移默化中消蝕中國人民的斗爭意識與反抗精神外,再就是赤裸裸地宣傳侵略.如1944年11月推出的《春江遺恨》,以太平天國為背景,描寫一個日本武士高杉晉作幫助太平軍作戰(zhàn)的故事.高杉儼然以中國人的救世主面目出現(xiàn),口稱日本“熱愛著東亞,熱愛著中國”,無恥吹捧日本軍國主義者的侵略行徑,因而被日本人稱為“中日電影界合作共存共榮的象征”.然而,這類影片都受到占領(lǐng)區(qū)民眾的抵制,在宣傳上收效甚微.〔7〕
　?。ǘ?br/>　　侵華戰(zhàn)爭期間,日本帝國主義基于徹底毀滅中華文化的圖謀,還肆意破壞中國的文化教育科學(xué)事業(yè),瘋狂地毀壞中國歷史文化遺址和劫奪稀世文物,有計劃、有組織地進行“文化大屠殺”,給中國乃至世界文化事業(yè)造成無可挽回的巨大損失.
　　首先,野蠻摧毀學(xué)校和各類文化教育機構(gòu).日寇對傳播和弘揚中華文化的中國教育系統(tǒng)、文化系統(tǒng)尤其恨之入骨,曾下大力量破壞占領(lǐng)區(qū)的各類教學(xué)機構(gòu),其中大、中、小學(xué)受災(zāi)尤深.“七七”事變后,日軍在向中國大舉進兵時,每到一處都要掀起一次毀滅學(xué)校的狂潮.天津失陷前,日軍曾對這座名城進行了持續(xù)4個小時的轟炸,但重點不是軍營,不是政府機關(guān),而是著名的南開大學(xué),這次轟炸把南開變成了瓦礫場.淞滬會戰(zhàn)期間,日軍曾對中國的61座城市進行轟炸,其中“特別有意識地以大學(xué)等文化教育設(shè)施為破壞目標(biāo)”.南京的中央大學(xué),連續(xù)3 次遭轟炸.浙江大學(xué)是日軍破壞的重要目標(biāo),為堅持辦學(xué),整個學(xué)校向西南遷移,日機競跟蹤轟炸.浙大在3年中被迫5次遷移.全國各地的圖書館、博物館同教育系統(tǒng)一樣,受到嚴重破壞.1946年國民政府向聯(lián)合國教科文組織遞交的一份題為《1937年以來的中國教育》的檔指出：抗戰(zhàn)發(fā)生,中國的圖書館事業(yè)影響最大.戰(zhàn)前全國圖書館有1848所,戰(zhàn)后僅存940所,其中大部分已破爛不堪.
　　日本侵略帶來的動蕩,使中國的科學(xué)研究機構(gòu)也無法正常工作,許多科研機構(gòu)被迫南遷至大西南、大西北,自然科學(xué)的研究基本停滯.如聞名于世的南京紫金山天文臺,也內(nèi)遷至四川,無法開展工作.與此同時,歐美國家的科學(xué)事業(yè)卻在快速發(fā)展.因此,日本的侵略,是戰(zhàn)后中國的自然科學(xué)落后于別國的原因之一.
　　其次,對文化名城、歷史古跡的毀滅也令人發(fā)指,日軍每到一處,都要進行殘酷的燒殺搶掠,許多歷史文化名城,只要被日軍攻掠,立即遭受火焚.無數(shù)名勝古跡毀于戰(zhàn)火,數(shù)百處舉世聞名的古建筑群,被夷為平地.其損失在世界文化史上空前絕后.在古都北京,日軍的炮火轟毀了宛平古城,被譽為“馬可波羅橋”的盧溝橋遭到嚴重損壞.京西房山有一座建于隋代的古剎云居寺,是五層院落、六進殿宇的龐大古建筑群,被日軍整個摧毀.就連故宮,也成了日軍操練的場所.
　　在古建筑如林的山西,日軍戰(zhàn)火燃遍了三晉大地.太原市郊的晉祠始建于北魏前,興盛于北宋,日軍侵犯太原時,對它進行了嚴重破壞.佛教名山五臺山,屬晉察冀根據(jù)地,這里隋唐以來的建筑鱗次櫛比,但日軍多次對根據(jù)地進行掃蕩,大批古建筑被焚毀,造成了有史以來的空前浩劫.
　　六朝古都南京,在震驚中外的南京大屠殺中,成為一片廢墟.供奉和祭祀孔子的夫子廟,公元前6世紀(jì)留存的石刻藝術(shù)瑰寶-陳武帝萬安陵前的石麒麟,明初建造的世界第一磚石南京城墻,中山陵陵寢、寺廟、殿宇,中華門西街年代久遠的清真寺,南京牛首山佛教寺院等均橫遭破壞.從東北直抵廣州,大批名城名勝被毀.國民政府1946年提交的《文物損失估價表》中指出,被洗動的著名歷史古跡達741處.這一統(tǒng)計還很不全面.
　　再次,毀滅和劫奪稀世文物,日軍在侵華戰(zhàn)爭中,有組織地劫奪中國文物,許多價值連城的稀世之寶被劫往日本,搶不走的就毀.受損和被劫文物的確切數(shù)字,已無法徹底查清.國民政府教育部戰(zhàn)后曾編一本《被日劫掠文物目錄》,內(nèi)中列舉的查有實據(jù)的被劫文物,包括古籍、字畫、碑貼、古物、藝術(shù)品等共360.7萬件另1870箱.內(nèi)中上自史前下至兩漢、唐宋元明清的珍稀文物一應(yīng)俱全,其價無法估量.
　　日軍侵占南京后,設(shè)立了專門搶劫圖書文物的機構(gòu)-“占領(lǐng)地區(qū)圖書文獻接收委員會”,與日軍事機關(guān)密切配合,對南京的國民政府、外交部、中央研究院等70多個單位進行了調(diào)查.1938年3月6日起,日軍又動用
　　軍隊、特工對上述單位的圖書文獻進行掠奪.1986年8月17日,原滿鐵大連圖書館館員青木實在日本《赤旗報》刊登的《日本侵略軍進行的南京“文化史屠殺”》文章,披露了這次他奉命參與的文化掠奪內(nèi)情.指出參與此次掠奪的人員有特工330人、士兵367人、苦力830人,動用車輛310輛次,劫奪圖書、文獻達88萬冊.這些圖書文獻極為珍貴,不僅有中央和地方的各類公報,還有3000余冊清朝歷代皇帝的《大清實錄》寫本.〔8〕至于南京文物的損失,僅戰(zhàn)后初步調(diào)查所作的《南京市抗戰(zhàn)時期公私文物損失數(shù)量及估價目錄》就有：書籍類,公方406461冊另156箱1725種,私家53118冊另1790種840部59箱；字畫類,公方464件,私家7256件另6箱；碑貼,公方損失無法計算,私家3851件；古物類,公方24491件,私家2093件；儀器,公方979件另63箱,私家11種；標(biāo)本,公方13414件另1165箱,私家7200件；雜件,公方648368件.中央研究院殷墟所報古籍、古物、拓片損失單未列損失詳細件數(shù),中央研究院歷史語言所損失標(biāo)本1052箱,內(nèi)有獸骨、陶片等標(biāo)本954箱,其價值不可估算.此外,民間古物損失更是不計其數(shù).
　?。ㄈ?br/>　　綜觀日本帝國主義對中國文化侵略的史實,不難看出有三個顯著特點：
　　第一,有明確的目的性.日寇在侵略中國時舉起的是軍事與文化的雙面屠刀,他們明白,單憑軍事力量是不能征服一個民族的,倘若沒有文化的臣服,殖民統(tǒng)治是不可能成功的.文化上的征服才是真正意義上的亡國滅種.因此,他們在文化領(lǐng)域里所采取的種種侵略政策、措施,根本目的就是為了泯滅中國人的民族意識,使中國人民忘掉中華民族的歷史文化與傳統(tǒng),忘記自己的祖國,當(dāng)?shù)蹏髁x的順民.
　　第二,具有系統(tǒng)的組織性.為實現(xiàn)上述目標(biāo),日寇在實施對中國的文化侵略過程中,煞費苦心,作了精心的籌劃和組織：在思想、意識形態(tài)方面推行愚民的奴化教育,在文化宣傳方面實行統(tǒng)制政策,在攻城略地中摧毀文化教育機構(gòu),并毀滅和劫奪文化遺產(chǎn).所有這些都體現(xiàn)出日寇所進行的是系統(tǒng)的、全方位的文化侵略.
　　第三,極具罕見的野蠻性和瘋狂性.日寇在侵華戰(zhàn)爭中喪心病狂地毀滅中國文化名城、歷史古跡,貪得無厭地掠奪稀世文物,數(shù)量之巨,范圍之廣,手段之殘酷、野蠻,充分體現(xiàn)出日本軍國主義的野蠻性和瘋狂性的特征.這是近百年來帝國主義在歷次侵華戰(zhàn)爭中對中華文明最深重的一次侵略,在世界侵略史上也是罕見的.