抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史意義
抗日戰(zhàn)爭在中國近代史上占有特殊重要的地位.中國歷史上有多次大規(guī)模戰(zhàn)爭,中國近代有多次反對外國侵略的戰(zhàn)爭,像抗日戰(zhàn)爭這樣的規(guī)模、性質(zhì)和勝利結(jié)局的戰(zhàn)爭,確實為前所未有.中華民族的空前覺醒,以中國共產(chǎn)黨為核心的中國人民力量的空前壯大,是取得抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性原因.抗日戰(zhàn)爭的勝利是民族的勝利,人民的勝利.50年以后回顧那場偉大的戰(zhàn)爭,我們可以深刻地知道它是怎樣轉(zhuǎn)換祖國命運的,并增進對它與現(xiàn)實生活聯(lián)系的認識.
關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的性質(zhì)
抗日戰(zhàn)爭一開始就叫抗日民族解放戰(zhàn)爭.日本對中國的民族壓迫,從甲午戰(zhàn)爭、馬關(guān)條約到“九一八”占領(lǐng)中國東北,這里不去細說.盧溝橋事變爆發(fā)不久,日本提出建立所謂“東亞新秩序”,在中國實現(xiàn)“王道樂土”,也就是滅亡中國,把中國變?yōu)樗母綄賴?、殖民?抗戰(zhàn)八年中,大半個中國土地遭到日軍占領(lǐng)踐踏.中華民族真正到了存亡續(xù)絕的關(guān)頭.抗日戰(zhàn)爭就是中國人民用民族戰(zhàn)爭來掙脫日本施加的民族壓迫,收復(fù)中國領(lǐng)土主權(quán),恢復(fù)自己的民族尊嚴.這是全中國人民的神圣事業(yè).中國屬于反抗侵略的正義的一方,日本屬于施加侵略的非正義的一方.這個性質(zhì)不僅僅是用種種文字、圖像記錄下來的,也是用中國人民流成河的血記錄下來的.這個性質(zhì)不僅僅記載在中日雙方的文字、圖像中,也記載在《開羅宣言》、《波茨坦公告》和至今為全世界所普遍承認的《聯(lián)合國憲章》中,記載在遵循聯(lián)合國大會批準(zhǔn)的國際法原則的東京國際法庭材料中.“侵略”這個詞人們可以改成別的什么,日本侵略中國的歷史事實卻永世也無法改變.
人們也許要問,國際和日本歷史學(xué)者怎么看.抗日戰(zhàn)爭是日本侵略中國的戰(zhàn)爭,國際和日本第一流的被稱為“主流派”的歷史學(xué)者的大量著作都是這么寫的.日本少數(shù)人宣傳“大東亞戰(zhàn)爭肯定論”、“皇國史觀”,學(xué)術(shù)界不認為那是嚴肅的科學(xué)性研究.
事實上,中國抗日戰(zhàn)爭的性質(zhì),根本不需要那段歷史過去以后才能作出判斷.這里可以看一看就在抗日戰(zhàn)爭進行中正直的日本皇族成員是怎么說的.1943年至1944年,裕仁天皇胞弟三笠宮崇仁擔(dān)任中國派遣軍總司令部幕僚,在中國戰(zhàn)地廣泛考察以后,有感于需要對派遣軍總司令部的佐、尉級軍官進行教育所寫的題為《作為日本人對中國事變的內(nèi)心反省》文中說：“明治維新以來,伴隨歐美文化的輸人,日本人也感染了霸權(quán)主義的侵略壓榨思想,并與歐美諸國一起,對中國實施此等行徑,如二十一條要求”.“甲午戰(zhàn)爭以后滋長了侮華思想”.“滿洲獨立后,日本又對華北懷有野心”.“中國事變爆發(fā)以后,日本軍隊的殘暴行為又給中國的抗日宣傳提供了事實根據(jù).如掠奪,強奸,殺害平民,放火等等.”“大東亞戰(zhàn)爭開始以后,把中國看成,‘日本的軍事基地’,在中樞決策機構(gòu)內(nèi)還有人認為,戰(zhàn)爭的主角是日本,日本必須戰(zhàn)勝,所以日本必須榨取中國以自肥”.“如果是‘有取有予’,尚可另論,而現(xiàn)在的日本是無所不取,掠奪殆盡.這還成什么事體!”“烈犬是不狂吠的,回顧以前高喊‘圣戰(zhàn)’、‘正義’云云,叫喊的聲音越高,事實越近于相反”.三笠宮至今健在.這份文書當(dāng)時被沒收,后來偶然發(fā)現(xiàn).他在回答《讀賣新聞》編輯部負責(zé)人采訪的提問中,接著又講了許多親眼目睹的駭人聽聞的事實.對于日本從“九一八”占領(lǐng)中國東北以后的所作所為,他的斷語足：“連侵入他人所有的土地都要構(gòu)成非法侵占罪,更何況侵占他國的領(lǐng)土,這能說不是侵略嗎?”
抗日戰(zhàn)爭50年以后的今天,日本政界一些人極力否認中國抗日戰(zhàn)爭是抵抗日本侵略的戰(zhàn)爭,極力給日本軍國主義侵略中國翻案.他們揚言日本侵略中國、侵略亞洲鄰國不但無罪,而是有大功.這個大功是把中國和亞洲國家從英美統(tǒng)治下“解放出來”了,促進了亞洲國家今天的經(jīng)濟發(fā)展.那些人并非不知道聯(lián)合國憲章精神、東京審判材料,不知道日本和國際上一切嚴肅歷史學(xué)者的看法,不知道《作為日本人對中國事變的內(nèi)心反省》那類文件上記述的基本事實.但是他們?nèi)匀粺o止無休地顛倒黑白,這表明日本至今仍潛在著一股軍國主義勢力,表明日本社會中至今仍有那么一批蔑視、輕侮中國的人,盼望有朝一日重溫“大東亞戰(zhàn)爭”、“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的舊夢.6月間,日本國會通過的《戰(zhàn)后50年國會決議》,受到東京各家大報猛烈譴責(zé),認為“可恥,可悲,難以容忍”.這些言論鮮明地反映了廣大知識界、大多數(shù)日本人的良知,和他們要求保持民族榮音的情感,是應(yīng)該受到尊敬的.但《戰(zhàn)后決議》大?；ㄕ?顛倒原則,暗藏蒺藜,甚至有一天可能成為想要復(fù)活軍國主義勢力的所謂“法律根據(jù)”.中國人民有充分理由對此感到憤慨.日本政界一些人將把2l世紀的日本,把中日關(guān)系引向何處去,這就是問題的實質(zhì).
民族解放斗爭的勝利是國、共兩黨共同取得的
抗日戰(zhàn)爭時期中國存在兩個矛盾.一為民族矛盾,二為階級矛盾,國民黨與共產(chǎn)黨的地位、作用,同這兩個矛盾的性質(zhì)與相互關(guān)系直接相聯(lián).抗日戰(zhàn)爭是全民族戰(zhàn)爭,這是民族矛盾居于主導(dǎo)地位所造成的.在全民族戰(zhàn)爭中起作用的有各派政治勢力,中國共產(chǎn)黨與國民黨由十年內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)為結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線合作抗日,是抗日戰(zhàn)爭實現(xiàn)并堅持下來的基礎(chǔ).
蔣介石國民黨及其各派系,在抗戰(zhàn)爆發(fā)前基本上掌握著國家政權(quán),有蔣政權(quán)參加,才有全民抗戰(zhàn).共產(chǎn)黨先把“反蔣抗日”改為“擁蔣抗日”,抗戰(zhàn)實現(xiàn)以后又反復(fù)強調(diào)國共合作,強調(diào)全國團結(jié)抗戰(zhàn),就是說明了這個事實.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民力量的興起、壯大,是抗日戰(zhàn)爭實現(xiàn)并取得最后勝利的基本條件之一.共產(chǎn)黨政治上是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的創(chuàng)導(dǎo)者,軍事上領(lǐng)導(dǎo)著敵后戰(zhàn)場,有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民力量的參加,全民抗戰(zhàn)才有了力量重心.西安事變后,蔣政權(quán)由“攘外必先安內(nèi)”轉(zhuǎn)為準(zhǔn)備抗日.抗戰(zhàn)開始不久,國民黨中央通訊社發(fā)表中共關(guān)于國共合作抗日宣言和蔣介石發(fā)表談話,承認共產(chǎn)黨的應(yīng)有地位和國共合作抗日,就是說明了這個事實.國共兩黨合作成為一個歷史關(guān)鍵.中國內(nèi)部新的團結(jié)格局由此確定下來.全國各階級,各民族團結(jié)起來,一致抗日救亡.中華民族使自己的覺醒達到了前所未有的新的高度.抗日戰(zhàn)爭就是這樣實現(xiàn)的和雖然經(jīng)歷驚濤駭浪終于堅持到底了的.從雙方合作奠定抗日戰(zhàn)爭的基礎(chǔ)來看,國民黨與共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位,基本是相同的.它們這時都站在爭取民族解放斗爭的關(guān)鍵位置上,力挽日本軍國主義洶涌而來的狂瀾.這是歷史事實.
抗日戰(zhàn)爭中,民族矛盾起主導(dǎo)作用,階級矛盾并沒有消失.蔣政權(quán)這時具有兩面性格.參加抗日民族解放戰(zhàn)爭,這一面是愛國的,帶著革命性的；堅持大地主大資產(chǎn)階級專政,這一面是反民主、反人民,帶著反革命性的.前一面符合民族利益,后一面違反民族利益.抗戰(zhàn)初期,前一面表現(xiàn)得比較明顯.戰(zhàn)爭進人相持階段,日本對重慶加緊誘降,共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)場上很快發(fā)展,國民黨的態(tài)度逆轉(zhuǎn).蔣介石這時談話多次拿抗日、反共并列,甚至認為反共重于抗日.他要求美國給予軍事經(jīng)濟援助時也把擔(dān)心“國內(nèi)中共之猖狂”作為重點.中國因此幾度出現(xiàn)國共分裂內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭中途夭折的嚴重危險.
參考資料：http://www.cass.net.cn/zhuanti/y_party/yb/yb_m/yb_m_076a.htm