墨子超越時(shí)代的兩項(xiàng)發(fā)明
墨子生活在春秋末年至戰(zhàn)國(guó)初年,是我國(guó)古代著名的思想家、政治家、軍事家,也是當(dāng)時(shí)世界上屈指可數(shù)的頂級(jí)科學(xué)家.他在力學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、幾何、建筑工程學(xué)等方面的造詣遠(yuǎn)超于當(dāng)世,傳說(shuō)中的魯班（公輸盤(pán)）對(duì)其也甘拜下風(fēng).墨子不僅是科學(xué)理論的研究者,更是孜孜不倦的實(shí)踐者,是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的先驅(qū).
《墨子》第十四、十五卷記載了墨家的軍事思想,主要講述防御戰(zhàn)術(shù)理論,現(xiàn)存十一篇,人稱“墨家兵法”.其軍事防御理論博大精深,戰(zhàn)術(shù)思想全面而又靈活多變,堪稱我國(guó)的古代軍事防御戰(zhàn)術(shù)寶典.墨家善于將自然科學(xué)理論和實(shí)踐成果引入實(shí)戰(zhàn),特別重視防御器械、軍事技術(shù)的研究發(fā)明和應(yīng)用.近日讀《墨子》,發(fā)現(xiàn)兩項(xiàng)在影視劇里看到過(guò)的技術(shù),竟然是2400多年前的墨子發(fā)明的.
小時(shí)候看《地道戰(zhàn)》有這樣的鏡頭：日本鬼子為防止我軍通過(guò)地道接近、進(jìn)攻堡壘,在護(hù)城河邊埋設(shè)了很多大缸,通過(guò)大缸監(jiān)聽(tīng)我軍挖設(shè)地道的聲音.《墨子.備穴第六十二》對(duì)此方法有詳細(xì)的記載.墨子研究聲音傳導(dǎo)規(guī)律發(fā)現(xiàn),埋置在地下的罌（口小肚大的甕）有放大聲音的作用.于是觸發(fā)靈感,采用“置罌法”偵聽(tīng)敵方“穴攻”（通過(guò)挖地道進(jìn)攻）動(dòng)態(tài),而后使用大型風(fēng)箱“煙熏火攻”退敵的防御戰(zhàn)術(shù).具體做法是,提前燒制容量40斗的大罌,每隔30尺與地面持平埋設(shè),罌口繃上牛皮,派專人伏在罌上監(jiān)聽(tīng),判斷敵方鑿穴的進(jìn)展及位置情況,及時(shí)采取相應(yīng)的措施拒敵.墨子他老人家沒(méi)有想到,兩千多年后,這種防御方法竟然被日本鬼子學(xué)會(huì)了.只是他們學(xué)藝不精,我們的地道還是挖到了碉堡底下,用炸藥把侵略者送上了天.
在電視劇《亮劍》中,政委趙剛命令被俘的偽軍用旗語(yǔ)同日軍聯(lián)系,故意發(fā)出錯(cuò)誤的指令信息,然后率部順利突破敵軍包圍圈.旗語(yǔ)在《墨子.旗幟第六十九》中有專門(mén)記載：負(fù)責(zé)在城頭指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)調(diào)動(dòng)兵力、調(diào)用作戰(zhàn)物資時(shí),采用旗語(yǔ)的方式發(fā)令.如城上調(diào)用勁卒時(shí),舉虎旗；調(diào)動(dòng)壯年女子參戰(zhàn)時(shí),舉姊妹旗；需要弓弩時(shí)舉狗旗；需要石頭時(shí),舉白旗.總共設(shè)有十六種旗幟,分別代表不同的含義.守城將領(lǐng)在指揮作戰(zhàn)時(shí),根據(jù)敵人的進(jìn)攻態(tài)勢(shì),也采用旗、鼓結(jié)合的方法指揮作戰(zhàn).如敵人進(jìn)攻到護(hù)城河邊時(shí),舉大旗（旗桿長(zhǎng)兩丈五尺,旗長(zhǎng)一丈五尺）一面,擊鼓三下；當(dāng)敵人進(jìn)攻到城墻下（表明情況危急）時(shí),舉大旗六面,擊鼓八下.各級(jí)將領(lǐng)根據(jù)職位高低,分別授予顏色、大小不同的旗幟,便于識(shí)別和戰(zhàn)時(shí)指揮.雖然2400多年前的旗語(yǔ)比現(xiàn)代簡(jiǎn)單得多,但它采用的基本原理是一致的.據(jù)了解,至今海軍和陸軍仍在使用旗語(yǔ).
“墨家兵法”還提到很多防御設(shè)施,如“懸門(mén)”、“連弩車(chē)”、“藉車(chē)”、“轉(zhuǎn)射機(jī)”等,多運(yùn)用了杠桿、滑輪等力學(xué)原理,比古希臘的阿基米德還要早200年.更有意思的是,《墨子.備高臨第五十三》竟然有“城上以答羅矢”的記載,意思是“城上用雜草編制障礙物搜集敵方射來(lái)的箭矢”,這不就是“草船借箭”的前身嗎?看來(lái)諸葛亮一定讀過(guò)《墨子》!