獨(dú)坐敬亭山
李白
眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑.
相看兩不厭,只有敬亭山.
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城）,宣州是六朝以來(lái)江南名郡,大詩(shī)人如謝靈運(yùn)、謝朓等曾在這里做過(guò)太守.李白一生凡七游宣城,這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時(shí),距他被迫于天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安已有整整十年時(shí)間了.長(zhǎng)期飄泊生活,使李白飽嘗了人間辛酸滋味,看透了世態(tài)炎涼,從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),增添了孤寂之感.此詩(shī)寫(xiě)?yīng)氉赐ど綍r(shí)的情趣,正是詩(shī)人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的感情,到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫(xiě)照.
前二句“眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨(dú)去閑”,看似寫(xiě)眼前之景,其實(shí),把孤獨(dú)之感寫(xiě)盡了：天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去,直至無(wú)影無(wú)蹤；寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云,卻也不愿停留,慢慢地越飄越遠(yuǎn),似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人.“盡”“閑”兩個(gè)字,把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜.因此,這兩句是寫(xiě)“動(dòng)”見(jiàn)“靜”,以“動(dòng)”襯“靜”.這種“靜”,正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞.這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法,能給讀者以聯(lián)想,并且暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽觀望之久,勾畫(huà)出他“獨(dú)坐”出神的形象,為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊.
詩(shī)的下半運(yùn)用擬人手法寫(xiě)詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài).鳥(niǎo)飛云去之后,靜悄悄地只剩下詩(shī)人和敬亭山了.詩(shī)人凝視著秀麗的敬亭山,而敬亭山似乎也在一動(dòng)不動(dòng)地看著詩(shī)人.這使詩(shī)人很動(dòng)情—世界上大概只有它還愿和我作伴吧?“相看兩不厭”表達(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的深厚感情.“相”“兩”二字同義重復(fù),把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情.結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過(guò)錘煉的,更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài).“人生得一知己足矣”,鳥(niǎo)飛云去又何足掛齒!這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的,表面看來(lái),是寫(xiě)了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視,脈脈含情.實(shí)際上,詩(shī)人愈是寫(xiě)山的“有情”,愈是表現(xiàn)出人的“無(wú)情”；而他那橫遭冷遇,寂寞凄涼的處境,也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)了.
“靜”是全詩(shī)的血脈.這首平淡恬靜的詩(shī)之所以如此動(dòng)人,就在于詩(shī)人的思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng)造出來(lái)的“寂靜”的境界,無(wú)怪乎沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中要夸這首詩(shī)是“傳‘獨(dú)坐’之神”了.
望洞庭
湖光秋月兩相和,
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨.
遙望洞庭山水翠,
白銀盤(pán)里一青螺.
[注釋]
1．洞庭：湖名,在湖南省.
2．和：和諧,這里指水色與月光融為一體.
3．潭面：指湖面.鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成.這里一說(shuō)是水面無(wú)風(fēng) ,波平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物,隱約不清,如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物不清楚.兩說(shuō)均可.
4．白銀盤(pán)：形容洞庭湖.青螺：一種青黑色的螺形的墨,古代婦女用以畫(huà)眉.這里是用來(lái)形容洞庭湖中的君山.
[今譯]
洞庭湖的水光與秋月交相融和,
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨.
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠,
恰似白銀盤(pán)子托著青青的田螺.
憶江南
【唐】白居易
江南好,
風(fēng)景舊曾諳.
日出江花紅勝火,
春來(lái)江水綠如藍(lán),
能不憶江南.
意思：
江南特別好,風(fēng)景對(duì)我很熟悉.太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候比火還紅,春天來(lái)的時(shí)候井水碧藍(lán)色還綠.能不會(huì)憶江南嗎?