在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德. —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德. —— 但丁
勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服于人. —— 劉備
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博. —— 張衡
土扶可城墻,積德為厚地. —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧. —— 神涵光
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì). —— 周恩來(lái)
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅. —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為. —— 斯賓諾莎
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德. —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提. —— 凱洛夫
沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者. —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠. —— 高爾基
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上. —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧. —— 鄧肯
人類(lèi)被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng). —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的. —— 契訶夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的. —— 馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜. —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用. —— 黑格爾
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢(qián).這是我的經(jīng)驗(yàn)之談.在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德. —— 貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落.——狄德羅
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難. —— 貝多芬
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣. —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮. —— 盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ). —— 夸美紐斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字. —— 夸美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德. —— 赫爾巴特
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也. —— 培根
陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸. —— 伊索
智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉. —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人. —— 羅素
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量. —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能. —— 恩格斯
我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代. —— 加里寧
當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼. —— 列寧
自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有. —— 鄒韜奮
知恥近乎勇. —— 孔丘
辱,莫大于不知恥. —— 王通
革命道德不是從天上掉下來(lái)的.它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣. —— 胡志明
孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生.但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙. —— 魯迅
不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為. —— 謝覺(jué)哉
要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話(huà)或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥. —— 德謨克利特
靜以修身,儉以養(yǎng)德. —— 諸葛亮
君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧. —— 孔丘
貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕. —— 子貢
強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧. —— 荀況
侈而惰者貧,而力而儉者富. —— 韓非
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn). —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以?xún)€;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也. —— 魏徵
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢. —— 李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降.豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲.君子多欲則念慕富貴,枉道速禍. —— 司馬光
奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也. —— 羅大經(jīng)
半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍.諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人. —— 徐特立
讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的. —— 德謨克利特
誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒. —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈. —— 孟德斯鳩
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化. —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái). —— 約翰·洛克
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒. —— 蘇軾
我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起. —— 劉少奇
禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙. —— 松蘇內(nèi)吉
講話(huà)氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理. —— 薩迪
不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng).一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言. —— 薩迪
火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng). —— 彼得·阿柏拉德
青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?這樣學(xué)著去行正直. —— 夸美紐斯
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事. —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅. —— 孟德斯鳩
壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái),不論是說(shuō)話(huà)或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改. —— 克雷洛夫
禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的感情. —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西. —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步. —— 達(dá)爾文
蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝.浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的. —— 泰戈?duì)?div style="margin-top:20px">
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