《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代詩歌史上篇幅最長的一首浪漫主義抒情詩,共373句,近2500字.篇名的涵義,古今各家說法不一：司馬遷釋為“離憂”(《史記?屈原列傳》)；班固釋為“遭憂”(《離騷贊序》)；王逸釋為“別愁”(《楚辭章句?離騷經(jīng)序》).宋項(xiàng)安世根據(jù)《國語?楚語上》“邇者騷離”一句的韋昭注“騷,愁也；離,叛也”,判定“蓋楚人之語,自古如此.屈原《離騷》,必是以離畔為愁而賦之.其后詞人仿之,作《畔牢愁》,蓋如此矣.”近人游國恩則據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》,楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》、《勞商》,皆曲名也”,認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字,“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音,二者“一事而異名”,由此推論《離騷》本為楚國古樂曲名(《離騷纂義》).這些說法雖都言之成理,但以司馬遷和班固的說法最為貼近題旨,既有訓(xùn)詁依據(jù),又有“獨(dú)歷年而離愍兮”(《思美人》),“思公子兮獨(dú)離憂”(《山鬼》)等詩句為旁證,較為可信.《離騷》在藝術(shù)上的造詣也極高,在形象塑造、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)形式、語言表達(dá)諸方面都有突破性發(fā)展.作者不僅以自身為原型塑造了一位光彩照人的抒情主人公形象,還在創(chuàng)作方法上繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》、神話的優(yōu)良傳統(tǒng),以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào),浪漫主義為特色,將兩者完美地結(jié)合起來,為后世的抒情文學(xué)在創(chuàng)作方法上樹立了不朽的典范；它不僅繼承并發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》賦、比、興手法的藝術(shù)成果,采用“香草美人”的比興手法,寄情于物,托物寓情,使主觀之情與客觀之物融而為一,通過“制芰荷以為衣,集芙蓉以為裳”,“佩繽紛其繁飾兮,芳菲其彌章”之類的描寫,創(chuàng)造出一系列富于象征意味的藝術(shù)形象,而且還在吸收民間文學(xué)和先秦散文語言營養(yǎng)的基礎(chǔ)上,打破《詩經(jīng)》的四言格式,“自鑄偉辭”(《文心雕龍?辯騷》),創(chuàng)造了一種句法參差、韻散結(jié)合的新形式 騷體.總之,其藝術(shù)成就之輝煌,“雖與日月爭光可也”(《史記?屈原列傳》).《離騷》在藝術(shù)上的造詣也極高,在形象塑造、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)形式、語言表達(dá)諸方面都有突破性發(fā)展.作者不僅以自身為原型塑造了一位光彩照人的抒情主人公形象,還在創(chuàng)作方法上繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》、神話的優(yōu)良傳統(tǒng),以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào),浪漫主義為特色,將兩者完美地結(jié)合起來,為后世的抒情文學(xué)在創(chuàng)作方法上樹立了不朽的典范；它不僅繼承并發(fā)揚(yáng)了《詩經(jīng)》賦、比、興手法的藝術(shù)成果,采用“香草美人”的比興手法,寄情于物,托物寓情,使主觀之情與客觀之物融而為一,通過“制芰荷以為衣,集芙蓉以為裳”,“佩繽紛其繁飾兮,芳菲其彌章”之類的描寫,創(chuàng)造出一系列富于象征意味的藝術(shù)形象,而且還在吸收民間文學(xué)和先秦散文語言營養(yǎng)的基礎(chǔ)上,打破《詩經(jīng)》的四言格式,“自鑄偉辭”(《文心雕龍?辯騷》),創(chuàng)造了一種句法參差、韻散結(jié)合的新形式 騷體.總之,其藝術(shù)成就之輝煌,“雖與日月爭光可也”(《史記?屈原列傳》).