龔自珍《已亥雜詩(shī)》
浩蕩離愁白日斜,
吟鞭東指即天涯.
落紅不是無(wú)情物,
化作春泥更護(hù)花.
龔自珍（1792～1841）晚清思想家、史學(xué)家、文學(xué)家.一名鞏祚,字璱人.浙江仁和（今杭州）人.早年隨父宦游北京、徽州、上海等地.二十七歲為舉人,此后,五次會(huì)試落第.道光元年（1821）官內(nèi)閣中書,任國(guó)史館校對(duì)官.九年,始成進(jìn)士.官至禮部主事.十九年,棄官南歸.二十一年,于江蘇云陽(yáng)書院猝然去世.著有《龔自珍全集》.
龔自珍生于乾隆五十七年,卒于道光二十一年,他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代,社會(huì)矛盾逐步加深和激化,但官僚地主、士子文人卻還沉醉在“盛世”的迷夢(mèng)之中,文恬武嬉,歌舞升平.龔自珍以犀利的筆觸,無(wú)情痛陳朝堂內(nèi)外的污穢、衰敗.他在《西域置行省議》一文中指出,嘉慶以來(lái)國(guó)勢(shì)陵夷,已是“日之將夕,悲風(fēng)驟至”的衰世了.
作為一定時(shí)代和社會(huì)階級(jí)的代表人物,龔自珍向中國(guó)封建社會(huì)提出了改革的要求.龔自珍在揭露和抨擊衰世弊政和士林風(fēng)氣的同時(shí),還提出了救時(shí)補(bǔ)弊的改革主張,他大聲疾呼,“自古及今,法無(wú)不改”,“奈之何不思更法?”并提出一系列具體改革措施：淘汰冗員,將八股改為策試,加強(qiáng)大臣的權(quán)力,興修水利等等.然而歷史和階級(jí)的局限性使他無(wú)法超越封建制度的門檻,而是把這一切寄托在希望出現(xiàn)的圣君身上,勸說(shuō)皇帝自動(dòng)改革.
面對(duì)“外夷”強(qiáng)陵的時(shí)勢(shì),龔自珍產(chǎn)生了抵御外侮的愛國(guó)主義思想.他和林則徐、黃爵滋一起主張嚴(yán)禁鴉片,建議林則徐赴廣東禁煙.并申明這場(chǎng)反侵略自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性質(zhì)：“此驅(qū)之,非剿之也”,“此守?？?防我境,不許其入”.
然而龔自珍的這些改良的政治主張不為封建統(tǒng)治者所接受,他在朝廷處境艱難,己亥年即道光十九年（1839）,龔自珍時(shí)年四十八歲,憤然辭官去京返杭.其后作七絕三百一十五首,統(tǒng)名《己亥雜詩(shī)》,是為自傳式的組詩(shī).　《己亥雜詩(shī)》,是中國(guó)詩(shī)史上罕見的大型組詩(shī),總結(jié)了幾十年來(lái)師友交游、仕宦沉浮、著書倡說(shuō)的經(jīng)歷,也是對(duì)沿途所見社會(huì)凋敝、民不聊生景況所發(fā)的感慨.他的詩(shī)有意境清新、詞語(yǔ)瑰麗、高言快語(yǔ)的特點(diǎn),然而為人們所推崇的還在于詩(shī)作中對(duì)社會(huì)時(shí)弊的無(wú)情鞭撻,引起了人們的共鳴和贊賞.
龔自珍是改良主義的先驅(qū),雖至死未得實(shí)現(xiàn),但亦在許多方面產(chǎn)生了有益的影響,起了開啟風(fēng)氣的作用.
在社會(huì)觀上,他指出社會(huì)動(dòng)亂的根源在于“貧富不相齊”.認(rèn)為要改變這種不齊的現(xiàn)狀,必須收拾“人心”.從而,要求改革科舉制,多方羅致“通經(jīng)致用”的人才,呼吁“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”.
在哲學(xué)思想上,闡發(fā)佛教中天臺(tái)宗的觀點(diǎn),認(rèn)為“心、佛、眾生,三無(wú)差別”,提出人性“無(wú)善無(wú)不善”,“善惡皆后起”的一家之談,為其收拾“人心”、重視“人才”的社會(huì)主張?zhí)峁├碚撘罁?jù).
在史學(xué)上,發(fā)出“尊史”的呼吁.潛心于西北歷史、地理的探討,提出開發(fā)邊陲、保衛(wèi)疆域的一系列切實(shí)可行的主張,不僅有益于國(guó)家統(tǒng)一的鞏固,而且對(duì)清中葉以后西北歷史地理的研究起了重要的促進(jìn)作用.
在文學(xué)上,提出“尊情”之說(shuō),主張：“詩(shī)與人為一,人外無(wú)詩(shī),詩(shī)外無(wú)人.”一生憤世疾俗,發(fā)為詩(shī)文則汪洋恣肆,奧博雄峻,自成一體,一掃乾嘉以來(lái)“剽掠脫誤,摹擬顛倒”的文風(fēng),對(duì)晚清文壇的影響甚大.
“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,這種“犧牲小我,成就大我”的情操,不正是龔自珍個(gè)人品質(zhì)與人格魅力的寫照嗎!不論是身在朝堂,還是一介草民,他的心中都裝著“家國(guó)天下”,一心只為天下計(jì),只是隨緣所處的位置不同罷了.然而,沒有等到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,這位近代改革的先驅(qū)者就與世長(zhǎng)辭了.
后記：《名句演義》是樟青和環(huán)保論壇發(fā)起的一個(gè)話題,它如春風(fēng)拂面,它似微雨浸潤(rùn)心田.每讀樟青的文章,感受最深的不是寫作技巧的高超,而是文字中彰顯的一種精神,一種認(rèn)真于事的態(tài)度,這將是一個(gè)人一生的財(cái)富.在此,我借龔自珍的《投送于庭》中的兩句送與樟青：萬(wàn)人叢中一握手,使我衣袖三年香.