一開始,大家都發(fā)生隨機(jī)的改變.不適應(yīng)的那些都死了.剩下的自然就是適應(yīng)的.然后,這些適應(yīng)的繼續(xù)發(fā)生隨機(jī)改變.變得更不適應(yīng)的那些都死了.剩下的就是更適應(yīng)的.與此同時(shí),環(huán)境也在改變,有時(shí)逐漸,有時(shí)突兀.不適應(yīng)新環(huán)境的那些都死了.剩下的就是適應(yīng)新環(huán)境的.后來(lái),在各種各樣的隨機(jī)改變里,出現(xiàn)了一種新的改變方式.它不是輸出一個(gè)固定的結(jié)果,而是先從環(huán)境里獲得輸入,然后給出一個(gè)相應(yīng)的輸出.大部分這種改變的結(jié)果很糟糕,它們都死了.但在某些環(huán)境下,有幾個(gè)這樣的改變很成功.它們活下來(lái)了.于是我們現(xiàn)在有了兩類改變方式.可以改變生物體的特征本身,也可以改變生物體應(yīng)對(duì)環(huán)境的方式.最后,智慧生命誕生了,隨之而來(lái)的是真正的文化.于是我們可以用“學(xué)習(xí)”來(lái)廣泛地、后天地改變我們自己應(yīng)對(duì)環(huán)境的辦法.所以現(xiàn)在我們有三種“改變自身結(jié)構(gòu)適應(yīng)環(huán)境”的手段.第一種,靠隨機(jī)的突變,直接改變我們的結(jié)構(gòu).第二種,靠固定的生理機(jī)制對(duì)環(huán)境做出回應(yīng),改變我們的結(jié)構(gòu).如果這生理機(jī)制不夠好,參見(jiàn)1.第三種,靠學(xué)習(xí)與文化改變我們的結(jié)構(gòu).如果學(xué)習(xí)和文化能力不夠用,參見(jiàn)1和2