“規(guī)則”,一個人人熟悉的字眼.可是,規(guī)則究竟是什么呢?——是修飾白板的顏色?是花中心的粉?是有或是沒有都沒關(guān)系的無聊事物?還是不可消失的重要東西　　昨天,我看了一部香港的電視,其中有一部分講到了一名女子被他人先奸后殺的悲慘故事.這種血腥場面讓人看了,不禁不寒而栗.看,在香港這個這么講法制的社會,居然發(fā)生這種事情,可想而知,在其他地區(qū),類似的事情更多了.因此,規(guī)則在生活中有著很重的地位.
有人說,要自由就不能有規(guī)則；有人說,有了規(guī)則才有更好的生活.兩者互相比較,其實都有道理.
前者——　　
規(guī)則,控制了人們不能干這個,不能干那個,限制了人們做事的范圍,對人們來講多少都有些牽制.但是,只要反過來想想,如果沒有了規(guī)則,你活在世上是否就會得到百分百的自由,也就是所認(rèn)為的快樂.——假設(shè),你走在大街上,有人向你沖來,把你刺傷了,你問他為什么,他卻說了一句“這是我的自由”就走人了.那么,這時候,你會服氣嗎?你會接受嗎?當(dāng)然,憑人的本能,你決不會讓這件事就這樣算了,而是會跟他理論.這樣一來,“不能隨意侵犯他人的人身權(quán)益”這一條規(guī)則就可以幫你解決,讓你上街是有了幾許安全感.
后者因為在規(guī)則的保護(hù)下,好好地生活,有了人身安全的保障,所以活得更安全,更快樂.因為他們不會受到他人因為“有自由”而做出不利于自己的事.
兩者這么一進(jìn)行比較,我想曾經(jīng)堅持“要自由就不能有規(guī)則”的人也應(yīng)該明白了規(guī)則對自身的重要性和必要性了.
規(guī)則,讓我們生活得更安全.因此,我們作為合格市民也應(yīng)該好好地遵守每一條規(guī)則.讓不規(guī)則遠(yuǎn)離我們幸福的生活.
古人云：無規(guī)不成方圓.
西諺說：行為形成習(xí)慣,習(xí)慣塑造性格,性格決定命運.
置一把沙于紙上,微微振動紙的邊緣,沙子便肆意地流動,如果在紙上涂一層明膠,再放之以沙,則粒粒皆安份地粘在紙上,還可以用之做砂紙,賦之以實用價值.
如果把人類比作砂,把社會比作紙,那么規(guī)則便是那明膠,它使人類與社會相輔相融,并使人人發(fā)揮各自的功用,凝聚為一個堅實的群體,如果沒有規(guī)則,人類必將是—盤散沙.
由此說,規(guī)則是社會形成的基礎(chǔ),沒有規(guī)則便沒有人類社會.
然而,規(guī)則不是死的,不是—成不變的,它要適時、適地、適人、適度.一方面,它要限定,制約人類的行為；另一方面,它也要促進(jìn)人類的發(fā)展與進(jìn)步.
此所謂“世異則事異,事異則備變.”
原始社會中,獵獲均分,人人平等,這種規(guī)則與原始社會低下的生產(chǎn)力相適應(yīng).而如今,按勞分配,能者多得,這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競爭,優(yōu)化社會的勞動力.
在古代,政教合一,一個國度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教,異教徒中,勇者或能改天換地,弱者只是自取滅亡.這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時的強(qiáng)權(quán)專政相適應(yīng)的,而如今,信仰自由,言論自由,人民找到了自我的價值,擴(kuò)大了生存的范圍,這是朝代的要求,是人性獨立的需要.
古往今來,人類這群會思考的蘆葦以其無限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的環(huán)境,也在世代的繁衍中不斷去舊取新,追尋著最有利社會進(jìn)步的規(guī)則.
從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國的成立,再到“改革開放”、“一國兩治”和歐盟的擴(kuò)大,人類從一盤散沙逐漸成為一個充滿智慧與魄力的堅不可摧的群體.
我相信,隨著更新,更完善的規(guī)則的確定,這顆顆金沙將把美麗的星球裝點得熠熠生輝,無限燦爛!