當然不同.世家主要是為公侯世家,也就是當時有身份的人立的傳.張良五世為韓相,身世很貴重——幾乎可以說是劉邦手下唯一一個貴族出身的人了.
而陳涉是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,雖然他沒有成功,但其影響很大,所謂星星之火,可以燎原,而他正是當時那一點星星之火,最終推翻了大秦帝國.
一般人寫史書,是不會把陳涉列入世家的,頂多作為將軍,有影響力的人,作為列傳記載.但司馬遷的歷史觀看起來要更開闊一些,對身份本身的區(qū)分不是那么明確,畢竟作為領(lǐng)導農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,他也曾稱王.
其實司馬遷的這一傾向,在項羽身上體現(xiàn)得更為明顯,本紀原為帝王列傳的,項羽與劉邦爭位失敗,并沒有作成真正統(tǒng)一帝國的皇帝,但出于對其事跡的感動（這種情緒怎么表達好呢,司馬遷似乎對于戰(zhàn)敗的一方有著更多的同情與感情在里面）,對項羽本人的尊重,他將項羽列為本紀.
另外,像高后本紀,也一樣,他不為惠帝立傳,而專寫這個女人,也是尊重當時的事實,高后當時實際為這個帝國的領(lǐng)導者.