“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,是唐代大詩(shī)人杜甫的名句.后人對(duì)這兩句詩(shī)作過(guò)不同的解釋,清代仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》,對(duì)于“讀書(shū)破萬(wàn)卷”中的“破”字舉有三說(shuō),一曰：“胸羅萬(wàn)卷,故左右逢源而下筆有神”.二曰：“書(shū)破,猶韋編三絕之意.蓋熟讀則卷易磨也”.三曰：“識(shí)破萬(wàn)卷之理”.這三說(shuō),集中地反映了對(duì)“破”字的不同理解.概括起來(lái)就是：突破、磨破、識(shí)破.
所謂“突破”,即多讀而“胸羅萬(wàn)卷”,就是說(shuō)要博覽群書(shū).漢代著名思想家王充說(shuō)：“人不博覽者,不聞古今,不見(jiàn)事類,不知然否,猶目盲耳聾鼻癰者也.”古今中外,任何一個(gè)有杰出成就的學(xué)者大家,無(wú)一不是勤奮好學(xué)、博覽群書(shū)者.王充本人一生讀書(shū)近一萬(wàn)三千卷,“博通眾流百家之言”,所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作.
所謂“磨破”,即熟讀而致“書(shū)破”.孔子晚年讀《周易》,竟使編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮繩多次磨斷,即所“謂韋編三絕”.根據(jù)實(shí)際需要,選出一部分書(shū)籍反復(fù)閱讀,深入理解,加深記憶,這是行之有效的讀書(shū)方法.蘇東坡有詩(shī)云：“故書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知.”這是經(jīng)驗(yàn)之談.有書(shū)不讀,束之高閣,書(shū)無(wú)異于廢紙；讀書(shū)囫圇吞棗,一覽而過(guò),“按冊(cè)子便在,掩了冊(cè)子便忘”.讀得再多又有何益?
所謂“識(shí)破”,即精讀而透徹理解書(shū)中之理.精讀,一要抓住重點(diǎn),寧精勿雜；二要深入鉆研,務(wù)求精通.“書(shū)富如海,百貨皆有,人之精力,不能兼收盡取”,所以讀書(shū)要善于選擇,取其精華,不可濫讀.選好了重點(diǎn),確定了主攻方向,就要深入、刻苦鉆研,直到真正弄懂弄通為止.宋代哲學(xué)家陸九淵說(shuō)：“學(xué)必?zé)o所蔽而后可”.意思是說(shuō),學(xué)習(xí)一定要達(dá)到?jīng)]有迷惑不解的地步才可以.如果讀書(shū)不注意識(shí)理,漫無(wú)目的,一味多讀,必然如鄭板橋所說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主”.
不論取“破”字的何種涵義,“讀書(shū)破萬(wàn)卷”都是適用于專門搞學(xué)術(shù)研究的人,而不適用于一般的中小學(xué)生.對(duì)于做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō),是“萬(wàn)卷雖多當(dāng)俱眼”.唐代的書(shū),一卷少則幾千字,多則上萬(wàn)字,萬(wàn)卷書(shū)不過(guò)一億字.相當(dāng)于現(xiàn)在32開(kāi)本500頁(yè)的書(shū)300本的文字量.對(duì)于專門從事學(xué)術(shù)研究的人來(lái)說(shuō),這個(gè)閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.因此,杜詩(shī)中的“萬(wàn)”字應(yīng)取其非常多之意,即“多讀胸中有本”.對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō),主要任務(wù)是按照教材要求學(xué)習(xí)知識(shí),主要目的是為進(jìn)一步深造打基礎(chǔ).“讀書(shū)破萬(wàn)卷”,一是沒(méi)有必要,二是難以辦到.因此,中小學(xué)生不要盲目地去“破萬(wàn)卷”,而應(yīng)該注重“吃透一本,觸類旁通”.