認(rèn)知心理學(xué)研究人如何知覺(jué)、學(xué)習(xí)、記憶和思考的問(wèn)題.
最有名的應(yīng)該是奈塞爾neisser,因開(kāi)創(chuàng)性的著作而被譽(yù)為認(rèn)知心理學(xué)之父.
他出版了第一部認(rèn)知心理學(xué)專(zhuān)著.在《認(rèn)知心理學(xué)》這本專(zhuān)著出版之前,雖然異信息處理理論為基礎(chǔ)的認(rèn)知心理學(xué)思想已經(jīng)興起,認(rèn)知、認(rèn)知學(xué)習(xí)及認(rèn)知主義等名詞也已存在,但認(rèn)知心理學(xué)這一名詞,卻是從奈瑟的專(zhuān)著出版之后才定案的,可以說(shuō)是他定義了一個(gè)即將統(tǒng)治心理學(xué)界的新領(lǐng)域,因此有人說(shuō)他：“是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間出版了適當(dāng)?shù)膶?zhuān)著”：其二,在專(zhuān)著中他對(duì)認(rèn)知心理學(xué)這個(gè)學(xué)科進(jìn)行了定義：認(rèn)知心理學(xué)是對(duì)感官接受信息后,經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換、簡(jiǎn)化及加工等心理操作,從而獲取知識(shí).儲(chǔ)存知識(shí)及運(yùn)用知識(shí)等內(nèi)在過(guò)程的科學(xué)研究,他的定義至今仍為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家所廣泛采用和認(rèn)同：其三,認(rèn)知心理學(xué)家反對(duì)行為貶低內(nèi)部心理過(guò)程的觀念,注意感知、思維、記憶語(yǔ)言等認(rèn)知過(guò)程,但是當(dāng)時(shí)這些過(guò)程都是被孤立地作為研究對(duì)象,是奈瑟把這些以前看似不相關(guān)的研究領(lǐng)域融合為一個(gè)緊密相關(guān)的科學(xué).主張以整體的觀點(diǎn)來(lái)研究人的心理活動(dòng),因此可以說(shuō)是他為認(rèn)知研究提供了整個(gè)框架.