人如果沒有長遠的謀劃,就會有即將到來的憂患.
所謂人無遠慮必有近憂,這就是因果循環(huán),今日因成他日果,今天不為他日的打算,他日成今日時必然有許多憂慮,不容我們不作努力.
人無遠慮,必有近憂.”這是古老的諺語,充滿了先人的智慧,告誡我們要未雨綢繆,不要老看眼前的事物,而忘卻了人之所以積極奮斗的遠景期待.反過來說,我們也可以講：“人無近憂,必有遠慮.”這是因為如果連眼前的事物都沒有辦法處理好,日子過得越來越糊涂,那生活終將是一團亂.在現(xiàn)實生活中滿足而沒有憂慮的人,并不一定快樂,因為他們總會想到那遙不可及且不可與其的未來.因此,現(xiàn)在和未來是必須要相互聯(lián)系,奮斗的曲線必須是專注且連續(xù)的,才能有好的人生旅程.反而是那些生活在困境中的人,總忙著應付眼前的一切,倒也容易“知足常樂”.
思考問題、處理問題如果沒有長期打算,對層出不窮的短期問題難免會不知所措、窮于應付.所謂的遠慮,是指它的對象是決策情境的演變趨勢,它的課題則是如何洞察趨勢,掌握趨勢與應對趨勢.
人無遠慮,必有近憂
是一個假設關(guān)系的復句,可以這樣解釋：人如果不考慮長遠,那么憂患一定會在近期出現(xiàn).其意是要人目光遠大,考慮長遠.其實這是個賓語前置句,可以這樣改：“人無慮遠,必有憂近”.
這是孔子名言.語出《論語·衛(wèi)靈公》："子曰：人無遠慮,必有近憂."《論語正義》引"慮之不遠,其憂即至,故曰近憂."《荀子·大略》云："先事慮事,先患慮患.先事慮事謂之接,接則事猶成.先患慮患謂之豫,豫則禍不生.事至而后慮者謂之困,困則禍不可御."而人宜遠慮歷為儒家所重.