游子吟 　
　　慈母手中線,游子身上衣.
　　臨行密密縫,意恐遲遲歸. 　　
　　誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉.
　　詞語(yǔ)注釋
　?、拧队巫右鳌罚侯}下原注：“迎母溧上作.”當(dāng)時(shí)作者居官溧陽(yáng)縣尉時(shí)所作.吟：吟誦. 　?、朴巫樱撼鲩T(mén)遠(yuǎn)游的人.即作者自己. 　?、桥R：將要. 　?、纫饪诌t遲歸：恐怕兒子在外遲遲不回家.意恐：擔(dān)心.歸：回來(lái),回家. 　?、裳裕赫f(shuō).寸草：小草；萱草.這里比喻子女.萱草（花）是中國(guó)傳統(tǒng)的母親花,相對(duì)于西方的康乃馨.寸草心：以萱草（花）來(lái)表達(dá)子女的孝心.　心：語(yǔ)義雙關(guān).既指草木的莖干,也指子女的心意. 　?、蕡?bào)得：報(bào)答得了.三春暉：春天的陽(yáng)光,指慈母之恩.三春：春季的三個(gè)月.舊稱農(nóng)歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春；暉,陽(yáng)光；形容母愛(ài)如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著我們.
　　作品譯文
　　慈祥的母親手里把著針線, 　　為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣. 　　臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服, 　　又擔(dān)心孩子此去難得回歸. 　　誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心, 　　可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?
　　創(chuàng)作背景
　　孟郊早年漂泊無(wú)依,一生貧困潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活,便將母親接來(lái)住.這首詩(shī)就寫(xiě)于此時(shí).詩(shī)人自然不把這樣的小官放在心上,仍然放情于山水吟詠,公務(wù)則有所廢弛,縣令就只給他半俸.此篇題下作者自注：“迎母溧上作”,當(dāng)是他居官溧陽(yáng)時(shí)的作品.詩(shī)中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛(ài),因而引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴,千百年來(lái)一直膾炙人口. 　　詩(shī)人仕途失意,飽嘗了世態(tài)炎涼,此時(shí)愈覺(jué)親情之可貴,于是寫(xiě)出這首發(fā)于肺腑,感人至深的頌?zāi)钢?shī).慈母的一片深情,是在瑣瑣碎碎點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中表現(xiàn)出來(lái)的.擔(dān)心兒子遲遲難歸,所以針針線線,細(xì)細(xì)密密,將愛(ài)心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上.
　　作品鑒賞
　　深摯的母愛(ài),無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們.然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),最值得回憶的,莫過(guò)于母子分離的痛苦時(shí)刻了.此詩(shī)描寫(xiě)的就是這種時(shí)候,慈母縫衣的普通場(chǎng)景,而表現(xiàn)的,卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感.開(kāi)頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,實(shí)為兩個(gè)詞組,而不是兩句句子,這樣寫(xiě)就從人到物,突出了兩件最普通的東西,寫(xiě)出了母子相依為命的骨肉之情.緊接兩句寫(xiě)出人的動(dòng)作和意態(tài),把筆墨集中在慈母上.行前的此時(shí)此刻,老母一針一線,針針線線都是這樣的細(xì)密,是怕兒子遲遲難歸,故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷.其實(shí),老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來(lái)呢!慈母的一片深篤之情,正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái).樸素自然,親切感人.這里既沒(méi)有言語(yǔ),也沒(méi)有眼淚,然而一片愛(ài)的純情從這普通常見(jiàn)的場(chǎng)景中充溢而出,撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦,催人淚下,喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念. 　　最后兩句,以當(dāng)事者的直覺(jué),翻出進(jìn)一層的深意：“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉.”“誰(shuí)言”有些堪比作“誰(shuí)知”和“誰(shuí)將”,其實(shí)按詩(shī)意還是作“誰(shuí)言”好.詩(shī)人出以反問(wèn),意味尤為深長(zhǎng).這兩句是前四句的升華,通俗形象的比興,加以懸絕的對(duì)比,寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽(yáng)光般厚博的母愛(ài),小小的萱草花表達(dá)的孝心怎么報(bào)答得了呢.真有“欲報(bào)之德,昊天罔極”之意,感情是那樣淳厚真摯. 　　這是一首母愛(ài)的頌歌,在宦途失意的境況下,詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺(jué)親情之可貴.“詩(shī)從肺腑出,出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩(shī)》）.這首詩(shī),雖無(wú)藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見(jiàn)其詩(shī)味的濃郁醇美.全詩(shī)最后用一雙關(guān)句,寫(xiě)出兒子對(duì)母親的深情. 　　全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻,亦無(wú)巧琢雕飾,于清新流暢,淳樸素淡的語(yǔ)言中,飽含著濃郁醇美的詩(shī)味,情真意切,千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦,引起萬(wàn)千游子的共鳴.此詩(shī)寫(xiě)在溧陽(yáng),到了清代,有兩位溧陽(yáng)人又吟出這樣的詩(shī)句：“父書(shū)空滿筐,母線尚縈襦”（史騏生《寫(xiě)懷》）；“向來(lái)多少淚,都染手縫衣”（彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》）.可見(jiàn)《游子吟》留給人們的深刻印象,是歷久而不衰的.
　　作者簡(jiǎn)介
　　孟郊（751～814）,唐代詩(shī)人.字東野.湖州武康（今浙江德清）人,祖籍平昌（今山東臨邑東北）,先世居洛陽(yáng)（今屬河南）.早年生活貧困,曾周游湖北、湖南、廣西等地,無(wú)所遇合,屢試不第.貞元（785-805）中張建封鎮(zhèn)徐州時(shí),郊曾往謁.46歲始登進(jìn)士第.后東歸,旅游汴州（今河南開(kāi)封）、越州（今浙江紹興）.貞元中任為溧陽(yáng)尉.在任不事曹務(wù),常以作詩(shī)為樂(lè),被罰半俸.元和（806-820）初,河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事,試協(xié)律郎,定居洛陽(yáng).60歲時(shí),因母死去官.鄭余慶鎮(zhèn)興元,又奏為參謀、試大理評(píng)事.郊應(yīng)邀前往,到閿鄉(xiāng)（今河南靈寶）,暴病去世.張籍私謚為貞曜先生.一生困頓,性情耿介,詩(shī)多描寫(xiě)民間疾苦和炎涼世態(tài).語(yǔ)言力戒平庸,追求瘦硬奇僻的風(fēng)格.詩(shī)與韓愈并稱“韓孟”.有《孟東野集》.