情感是人對客觀現(xiàn)實的一種特殊的反映形式,它總是伴隨著人對客觀現(xiàn)實的認識過程發(fā)生和發(fā)展,同時又反作用于人的認識過程.在學生學習的過程中,他們對現(xiàn)實中的對象和現(xiàn)象,常常抱有各種不同的態(tài)度.有的現(xiàn)象使人愉快,有的現(xiàn)象使人痛苦,有的現(xiàn)象使人贊賞,有的現(xiàn)象使人憤怒,還有的現(xiàn)象會使人興奮、煩惱、憂愁、恐懼等.所有這些愉快、痛苦、贊賞、憤怒、興奮、煩悶、憂愁、恐懼等,都是人的情感體驗的不同形態(tài),都是人對客觀現(xiàn)實的主觀態(tài)度.它們都是在學生的實踐活動中產(chǎn)生的,同時,反過來又對學生的實踐活動起著重要作用
價值觀是人們對人生的目的和意義,對自己在社會中所處的地位和作用以及個人與社會之間關系的根本看法
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接下來 我想說的是 人們經(jīng)常會在情感態(tài)度和價值觀之間猶豫不決 因為他們沒有能爭取的掌握
首先 價值觀 是隨外物的改變而改變的 通常自身所處的環(huán)境和社會是最能決定其價值的取向
我們說一個人的價值觀 看上去好像是以人的主觀層面去看 但實質上確實其本身從出生起 便跟隨外界一步步形成的 列 老人的價值觀就與現(xiàn)在年輕人的價值觀不同 我們說是年齡的差距 代溝
不如說成價值觀取向不同更好
然后 再說情感態(tài)度 這便是有人的主觀能控制的了 因為對于一件事物我們有不同的看法
那句 什么一萬人眼里有一萬個哈姆雷特?我們由于客觀事實 而產(chǎn)生于內(nèi)心的主觀意識
造成看法的不同 而這里 我想說態(tài)度是人們在自身道德觀和價值觀基礎上對事物的評價和行為傾向.則 我們的情感態(tài)度則大多屬于我們了吧…………
最后以上是我的自己看法 借鑒了一點其它的意見 不同意或不完善 我也不能確定 畢竟我的看法很有限 通常只有無限的思想才能包含有限的內(nèi)涵我說的是在說課時，情感態(tài)度價值觀怎么去理解，怎么去描述？