五音和七音
　　古代有五音和七音,這個“音”大致相當(dāng)于今天的音階,五音就是宮、商、角、徵、羽五個音階.近似現(xiàn)代音樂簡譜中的1、2、3、4、5、6.后來又加上二變,即變宮、變徵,變宮近似現(xiàn)代音樂簡譜中的“7”,變徵近似現(xiàn)代音樂簡譜中的“4”.我國傳統(tǒng)的音樂中沒有和“4”相當(dāng)?shù)囊?五音加二變,合起來叫做“七音”或“七聲”,這樣就形成了一個七聲音階：宮(1)、商(2)、角(3)、變徵(4)、徵(5)、羽(6)、變宮(7).
　　古人常把五聲和四季、五方、五行相配.
　　因此,在古書上常可見到寫某季節(jié)時連帶寫到和這個季節(jié)相配的音名和方位,如歐陽修《秋聲賦》：“商聲,主西方之音；……商,傷也,物既老而悲傷”,就是把秋季、商音和西方相配合的.這種配合反映了古人對事物的認(rèn)識,其實并沒有什么科學(xué)道理.
　　wl5_3q}g!Ad0（這個五音不是“五音不全”的五音,“五音不全”的五音是指音韻學(xué)上按照聲母的發(fā)音部位所分唇音,舌音,牙音,齒音,喉音五類音,余只懂磨牙匝舌,五音實難全）,再加上變宮、變徵,就構(gòu)成了七音,與今天的七音階對比是：
　　宮 商 角 變徵 徵 羽變宮
　　1 2 3 4 5 6 7
　　七音中,以其中任何一音為主（即作為樂曲主旋律中居于核心地位的主音）,就構(gòu)成了一個調(diào)式,不同的調(diào)式有不同的感官色彩和表達(dá)功能,因而也能產(chǎn)生不同的音樂效果.
　　例如《荊軻刺秦王》敘述荊軻一行出發(fā)時,“高漸離擊筑,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣”,“變徵之聲”就是變徵調(diào)式,這種調(diào)式旋律蒼涼悲壯,適宜于悲歌.下文又有“復(fù)為羽聲慷慨”,“羽聲”就是羽調(diào)式,這種調(diào)式高亢激越,所以聽后“士皆嗔目,發(fā)盡上指冠”.