你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!要是上帝賜于我財(cái)富和美貌,我一定要讓你難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你.
　　不要因?yàn)樽约旱拈L相不如對(duì)方而放棄追求的打算,長相只是一時(shí)的印象,真正決定能否結(jié)合主要取決于雙方的性格,我見過的帥哥配丑女,美女配丑男的太多了.
　　經(jīng)常聽說男人味女人味,你知道男人味是什么味道,女人味又是什么味道嗎?男人味就是豁達(dá)勇敢,女人味就是體貼溫柔.
　　有的人老是抱怨找不到好人,一兩次不要緊,多了就有問題了.首先你要檢討一下你自己本身有沒有問題,如果沒有,那你就要審視一下自己的眼光了,為什么每次壞人都讓你碰到?
　　夜仿佛紙浸了油,變成半透明體；它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅.
　　電話是偷懶人的拜訪,吝嗇人的通信,最不夠朋友!
　　愛是又曲折又偉大的情感,絕非那么輕易簡《簡愛》很久之前 我就已經(jīng)讀過 它是 在文學(xué)史上永垂不朽的經(jīng)典名著 《簡愛》深深地進(jìn)入我的靈魂 它以一種不可抗拒的美感吸引了我吸引了成千上萬的讀者影響著人們的精神世界,甚至對(duì)某些人來講,影響了他們一生
　　《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹.雖然兩人生活在同一社會(huì),家庭環(huán)境中,性格卻大不相同,夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔,更加的清純,更加的喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,父愛也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊,以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償.她描寫的簡.愛也是一個(gè)不美的,矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心.她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活.
　　簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打.這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡.愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
　　在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且慢慢地深深愛上了她.他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開,她這樣講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”,“我要牢牢守住這個(gè)立場”.這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由,但是從內(nèi)心講,更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類壑_切斯特,試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定.在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下,在美好,富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡愛最具有精神魅力的地方.
　　小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個(gè)殘廢,但我們看到,正是這樣一個(gè)條件,使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,而同時(shí)獲得滿足－－她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的,同時(shí)也是有愛的.
　　小說告訴我們,人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛,小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活.雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美,甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺,但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想－－就是尊嚴(yán)加愛,畢竟在當(dāng)今社會(huì),要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛 這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助.人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情.在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛.很少有人會(huì)像簡這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧.《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡,是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的感覺,是一種不計(jì)得失的簡化的感情,它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)讀者的心靈,同時(shí)單.
　　這是輛病車,正害瘧疾,走的時(shí)候,門窗無不發(fā)抖,坐在車梢的人更給它震動(dòng)的骨節(jié)松脫,腑臟顛倒.
　　桌面就像《儒林外史》里范進(jìn)給胡屠戶打了耳光的臉,刮得下斤把豬油.
　　對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人,你要懲罰他.
　　一覺醒來,天若無其事的晴朗,只是黃你地表示夜來有雨,面粘心硬,像夏天里熱得半溶的太妃糖,走路容易滑倒.
　　《圍城》是我認(rèn)為有史以來讀得最快的一本書因?yàn)樗娜宋镄愿窈荃r明等等
　　有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的.但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的.但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城".他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生.
　　方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位.方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)."以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心."說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心,就干脆別買學(xué)位了.既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧 害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸.
　　方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度.也許從第—,圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了.在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的.可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好.
　　—種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操.他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止,才贏得別人的尊重.而另—種,則是完全相反的.他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來.他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言.而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此.袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng) 乾隆是如何登上皇位的 就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡.
　　可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的.多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮.他們處處做小人,又不得處處提防小人.他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去.
　　或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此.它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境.世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去.