先說懸梁刺股
這個(gè)成語由兩個(gè)故事組成.“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》.漢朝人孫敬,字文寶,非常好學(xué),從早到晚地讀書.有時(shí)疲倦了,想睡覺,就用一根繩子系住頭發(fā),另一頭拴在房梁上拉直.這時(shí)候如果再打瞌睡,就會(huì)被繩子拉醒.“刺股”的故事見于《戰(zhàn)國策·卷三秦一》,是說蘇秦讀書欲睡就拿錐子扎大腿的事.該故事已見“引錐刺股”條,此不詳述.后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語,用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí).
囊螢映雪
“囊螢”是說晉代車胤自幼好學(xué)不倦,可是由于家境貧困,沒有錢買燈油在晚上讀書.于是抓來螢火蟲放在口袋里借光的故事.“映雪”指同是晉朝的孫康也是由于貧困而無法點(diǎn)燈夜讀,借著這大雪微光看書的故事.
“韋編三絕”的解釋
“韋編三絕”是說孔子讀《易》次數(shù)之多,竟把編聯(lián)簡策的編繩翻斷了多次.此語最早見于《史記·孔子世家》.對“韋編”的“韋”如何理解?
新版《辭?！返慕忉屖牵骸绊f,熟牛皮.古代用竹簡寫書,用皮繩編綴,故曰“韋編.”這種說法其實(shí)是錯(cuò)誤的.其一,今之形聲字古每書作假借字,漢代文獻(xiàn)中此例不勝枚舉.漢代許慎《說文》有“經(jīng),織從絲也”.許慎所用的“從”字,即今之形聲字“縱”字的假借字.我們既知縱字在漢代實(shí)寫作從,那么我們把漢人（司馬遷）寫的韋編讀作緯編是合乎漢人用字常理的.緯編即編聯(lián)簡策的緯繩,因?yàn)楣湃顺０芽v橫稱作經(jīng)緯,所以《說文》又稱“緯,織衡絲也”.簡書的竹簡是縱向排列的,猶如織布帛的經(jīng)線,編聯(lián)簡冊的組繩則是橫向編聯(lián)的,猶如織布帛的緯線.據(jù)此,把橫向編聯(lián)簡冊的組繩稱作“緯繩”“緯編”是理所當(dāng)然的.其二,古代簡書并非全都是用皮繩編綴的.陳夢家在《漢簡綴述》中寫道：“所用以編簡札為冊者,多為絲綸.字或作繩或作編.荀勖《穆天子傳》謂汲郡魏家所出‘皆竹簡素絲編’,《南齊書·文惠太子傳》記襄陽古冢所出《考工記》‘竹簡書,青絲編……’居延出土漢簡冊,則用麻繩”.毫無疑義,所謂“素絲編”“青絲編”都是指的絲繩.出土簡冊,則木簡僅見用麻繩.除了“韋編三絕”的“韋”被釋為皮繩外,尚不見任何關(guān)于用皮繩編聯(lián)簡冊的記載和實(shí)物.