你應(yīng)該問得更具體點
樂羊子妻 原文：
范曄 (范曄（公元398—446年）,字蔚宗,祖籍順陽（今河南南陽市淅川縣）,范家自西晉永嘉之亂后移居山陰（今浙江紹興市）,范曄是南朝劉宋時期的杰出史學(xué)家,史學(xué)名著《后漢書》的作者.)
河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也.
羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻.妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠(yuǎn)尋師學(xué).
一年來歸,妻跪問其故,羊子曰：“久行懷思,無它異也.”妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭,成于機(jī)杼.一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹.
今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時日.夫子積學(xué),當(dāng)‘日如其所亡’,以就懿德；若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其言,復(fù)還終業(yè),遂七年不返.
《樂羊子妻》譯文 ：
河南郡樂羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女兒.
樂羊子在路上行走時,曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金餅,拿回家把金子給了妻子.妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水,廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢!”羊子聽后十分慚愧,就把金子扔棄到野外,然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出外拜師求學(xué)去了.
一年后樂羊子回到家中,妻子跪起身問他回來的緣故.羊子說：“出行在外久了,心中想念家人,沒有別的特殊的事情.”妻子聽后,就拿起刀來快步走到織機(jī)前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出,又在織機(jī)上織成. 一根絲一根絲的積累起來,才達(dá)到一寸長,一寸一寸地積累,才能成丈成匹.現(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品,那就會丟棄成功的機(jī)會,遲延荒廢時光.您要積累學(xué)問,就應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’,用來成就自己的美德；如果中途就回來了,那同切斷這絲織品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的話感動了,又回去修完了自己的學(xué)業(yè),于是就七年不回來.
本文是一篇人物傳記.它通過兩個小故事,贊揚了樂羊子妻的高潔品德和過人才識.樂羊子妻的兩段話,不管是過去,現(xiàn)在,還是將來；并且對不同民族,不同政見,不同文化,不同宗教的人來說都有著深遠(yuǎn)的意義.她告誡人們：做人就必須具備高尚的品德,做事就必須有堅忍不拔的精神.
1,樂羊子妻不但不收丈夫拾來的金子,而且用“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”的典故說服丈夫,進(jìn)一步指出因貪小利而失大節(jié)的危害,使樂羊子非常慚愧,知錯就改并遠(yuǎn)尋師學(xué).
2,樂羊子妻“引刀趁機(jī)”以自己織布必須日積月累“遂成丈匹”的切身體會,說明求學(xué)必須專心致志,持之以恒的道理,最后歸結(jié)到“若中道而歸,何異斷斯織乎!”妻子這番借織物來講道理的話,使樂羊子深受感動,最后“算還終業(yè)”.