1.第2段“對環(huán)境由衷的欣賞”指周圍對兒童的快樂影響很大.“對人間的信心”指周圍人們對兒童的影響,總而言之,兒童的快樂主要取決于外界環(huán)境.
2.第6段“榮譽”和“成功”是一回事嗎?不是.
3.第7段“守禮”具體指什么?遵守道德
4.第1段“把握”在全文中的作用?承認快樂,享受快樂
快樂
快樂
世上沒有比快樂更可貴,更為人們所普遍追求的了,我們的問題是,常常不知道如何認識及把握快樂,又有時不知道如何從不快樂中去發(fā)現(xiàn)和提煉快樂.
合群是一種快樂,無論自己以為多么喜歡孤獨的人,當與許多人攜手并肩,用同一節(jié)奏奔赴同一目標時,也會覺得心情振奮.
人們常說,童年最快樂,通常我們只想到,那是由于童年無憂無慮,事實上童年的快樂更是來自對環(huán)境由衷的欣賞和對人間的信心.
能克服困難,超越痛苦.由困難中取得經(jīng)驗,由痛苦中了解人生,這都是生活上的成功.凡是能夠大公無私,無愧于心.這是光明的行為,心情上也會覺得光明正大,高貴堂皇,這種心安理得的感覺,就是千斤難買的快樂.
做事難免徘徊瞻顧,憂郁不決,有信心與決心勇往直前,不但成功的可能性大為增加,心情也會覺得振奮,生活自然就充滿了希望與快樂.
榮譽的得來,一定是由于所做的事公正無私,對眾人有好處,否則即使成功也不光榮,不光榮就不會享受到成功的真正快樂.
惟有心地光明,作其做起事來才會理直氣壯,惟有能夠理直氣壯的做事,才可以不怕任何阻力,積極,堅定,勇往直前.
每個人都希望自己堂堂正正,受人尊重.堂堂正正就是守禮,守法,不自私,心地光明,行為正直.
快樂是一種美德,因為它不但表現(xiàn)自己對世界的欣賞與贊美,也給周圍的人帶來溫暖和輕快.
沒有一個人敢說他們的生活中是沒有一點痛苦而只有歡樂的.但是有人能始終對人生有著樂觀和贊美的心情,這是因為他們知道,不但人間萬事都有它苦和樂的兩面,而且由苦中提煉出來的歡樂才更是勝利的凱歌.
認真說來,個人遭遇的痛苦是局限的,而人間的希望和生存的價值是多方面的,我們要能夠不著眼在狹小與局限的個人遭遇,而看到廣大的空間與豐富多采的世界,即可知道,許多我們自己引為大事的,都只不過是一些毫末.
快樂就是幸福,一個人能從日常平常的生活中發(fā)展快樂,就比別人幸福
1.第2段“對環(huán)境由衷的欣賞”指什么?“對人間的信心”指什么?
2.第6段“榮譽”和“成功”是一回事嗎?
3.第7段“守禮”具體指什么?
4.第1段“把握”在全文中的作用?
世上沒有比快樂更可貴,更為人們所普遍追求的了,我們的問題是,常常不知道如何認識及把握快樂,又有時不知道如何從不快樂中去發(fā)現(xiàn)和提煉快樂.
合群是一種快樂,無論自己以為多么喜歡孤獨的人,當與許多人攜手并肩,用同一節(jié)奏奔赴同一目標時,也會覺得心情振奮.
人們常說,童年最快樂,通常我們只想到,那是由于童年無憂無慮,事實上童年的快樂更是來自對環(huán)境由衷的欣賞和對人間的信心.
能克服困難,超越痛苦.由困難中取得經(jīng)驗,由痛苦中了解人生,這都是生活上的成功.凡是能夠大公無私,無愧于心.這是光明的行為,心情上也會覺得光明正大,高貴堂皇,這種心安理得的感覺,就是千斤難買的快樂.
做事難免徘徊瞻顧,憂郁不決,有信心與決心勇往直前,不但成功的可能性大為增加,心情也會覺得振奮,生活自然就充滿了希望與快樂.
榮譽的得來,一定是由于所做的事公正無私,對眾人有好處,否則即使成功也不光榮,不光榮就不會享受到成功的真正快樂.
惟有心地光明,作其做起事來才會理直氣壯,惟有能夠理直氣壯的做事,才可以不怕任何阻力,積極,堅定,勇往直前.
每個人都希望自己堂堂正正,受人尊重.堂堂正正就是守禮,守法,不自私,心地光明,行為正直.
快樂是一種美德,因為它不但表現(xiàn)自己對世界的欣賞與贊美,也給周圍的人帶來溫暖和輕快.
沒有一個人敢說他們的生活中是沒有一點痛苦而只有歡樂的.但是有人能始終對人生有著樂觀和贊美的心情,這是因為他們知道,不但人間萬事都有它苦和樂的兩面,而且由苦中提煉出來的歡樂才更是勝利的凱歌.
認真說來,個人遭遇的痛苦是局限的,而人間的希望和生存的價值是多方面的,我們要能夠不著眼在狹小與局限的個人遭遇,而看到廣大的空間與豐富多采的世界,即可知道,許多我們自己引為大事的,都只不過是一些毫末.
快樂就是幸福,一個人能從日常平常的生活中發(fā)展快樂,就比別人幸福
1.第2段“對環(huán)境由衷的欣賞”指什么?“對人間的信心”指什么?
2.第6段“榮譽”和“成功”是一回事嗎?
3.第7段“守禮”具體指什么?
4.第1段“把握”在全文中的作用?
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