《三國演義》和《悲慘世界》
　　高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯.”
　　當我捧起書籍的時候,千滋百味涌上心頭.
　　《三國演義》,一個譜寫了中國人們的智慧斗爭的一本書,無論中外的軍事家都會閱讀的一本書,近日,我讀完了.
　　或許,是傷心,又或許,是惋惜.
　　傷心,是因為周瑜,惋惜,是諸葛亮,惋惜他的“出師未捷身先死”,未能完成主公劉備的遺愿.另外,還有一些討厭,討厭劉備的兒子劉禪不務(wù)正業(yè),貪戀女色……
　　如若,你是因為經(jīng)驗不足而失敗,那么你會知道自己的漏洞所在.但是,如果像劉禪那樣,就死不足惜.
　　我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武功好,而且人也好.在跟曹操打仗時,他因帶著二嫂,所以才假裝投降.其實他還是一心想找到劉備,保護好二嫂的.等到他得到一匹“赤兔馬”時,便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了.在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名俠肝義膽的英雄.他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操.他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投.我認為雖降了敵,但最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠.
　　曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格.
　　如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過.曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神.但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑,司馬懿太過陰險.再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮.他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認為都不如孔明.吳國,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣.
　　而法國作家雨果的《悲慘世界》就是截然不同的時代背景與人物.
　　這里的主人公冉阿讓是一個苦刑役,或許你們會想,一個苦刑役會好到哪里去,無非是殺人放火之類的.但是,你們錯了,這里的冉阿讓只是因為偷過一個面包并且為之不甘而逃獄多次,就這樣,他的自由就消失了.
　　因為他的大力氣,他再次逃獄,他走過很多的地方,沒有人敢收留他,只因為他是一個看似恐怖的苦刑役,冉阿讓絕望了,當他經(jīng)人介紹走到教父的家時,教父收留了他,給他吃的,為他準備住的地方.當他看見教父家中的銀餐具時,不由自主地想偷走他們,但是當他看到教父的時候,猶豫了,教父對他這么好,不應(yīng)該.當他躺在床上作激烈的思想斗爭的時候,利欲終究是充斥了他的心,他偷走了它們——那些銀餐具.當他被抓回來的時候,教父不但沒有因為他的偷竊而生氣,反而是理所當然地把他們送給了冉阿讓,并沒有絲毫的厭惡.冉阿讓的心受到了極大的震撼,這是第一次,第一次當他以苦刑役的身份站在世人面前而沒有受到他人的鄙夷、恐懼會不耐煩,這是第一次.冉阿讓精神恍惚,直到他把一個孩子的東西踩到腳下而被警察追捕的時候,他清醒了.
　　他為了報答教父,開始行善積德,甚至幫一個與自己毫無關(guān)系的舞女他的女兒.直到要有一個老頭替他受死,由于受到良心的譴責(zé),他承認了,又回到了那個牢獄生活,禁錮了終身的幸福,于是,他再一次的逃獄.
　　他找到了那個舞女的女兒并且將她撫養(yǎng)成人,直到嫁人,直到冉阿讓死去.
　　人的一生,并不需要轟轟烈烈,眾人皆知.只求能夠無愧于心.不求“鞠躬盡瘁,死而后已”,但是也要的自己的人生作出一個正確的選擇.
　　完.
　　同學(xué),看在我這么辛苦為你寫的份上……